الوليد بن مسلم القرشيв сборнике Сахих Муслим
Передал мне Сувейд ибн Саид, передал нам аль-Валид ибн Муслим, от аль-Аузаи, (переход к другому иснаду), передал нам Исхак ибн Ибрахим и Абд ибн Хумайд, они сказали: передал нам Абдурраззак, сообщил нам Мамар, оба они от аз-Зухри с этим иснадом. Хадис Мамара подобен хадису Юнуса, за исключением того, что он сказал: «пусть даст садаку чем-нибудь». А в хадисе аль-Аузаи: «Кто поклялся аль-Лат и аль-Уззой». Абуль-Хусейн Муслим сказал: Это выражение — то есть слова «иди, я сыграю с тобой в азартные игры, пусть даст садаку» — никто не передает, кроме аз-Зухри. Он сказал: И у аз-Зухри есть около девяноста хадисов, которые он передает от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в которых никто не выступает с ним соучастником, с отличными иснадами.
Мне рассказал Зухайр ибн Харб, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим
И передал нам Исхак ибн Муса аль-Ансари, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Ибн Джабир с этим же иснадом, и он сказал: «Рузейк — вольноотпущенник Бану Фазара». Муслим сказал: И передал это Му‘авия ибн Салих
Также нам сообщил Абу Бакр ибн Халлад аль-Бахили, нам сообщил аль-Валид ибн Муслим
Передал нам это Дауд ибн Рушайд, передал нам аль-Валид, от Бакра ибн Мудара, от Амра ибн аль-Хариса, от Абу Али аль-Хамадани, который сказал: Я слышал, как Укба ибн Амир
Нам рассказал Харун ибн Ма‘руф, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, от аль-Ауза‘и, от Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, сказал: Я видел в руке Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, клеймо, и он клеймил верблюдов из закята.
Нам рассказал Мухаммад ибн Михран ар-Рази, и Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Сахм, все они — со слов аль-Валида
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ، جَابِرٍ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ «Люди спрашивали Посланника Аллаха о добре, а я спрашивал его о зле, опасаясь, что оно постигнет меня. Я сказал: О Посланник Аллаха, мы были в невежестве и во зле, а затем Аллах даровал нам это благо. Будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А будет ли после этого зла благо?» Он ответил: «Да, но в нем будет замутнение». Я спросил: «А в чем его замутнение?» Он ответил: «Люди, которые будут следовать не моему пути и вести (других) не моим руководством; ты будешь видеть от них то, что ты одобряешь, и то, что ты осуждаешь». Я спросил: «Будет ли после этого блага еще зло?» Он ответил: «Да, призывающие у врат ада; тех, кто ответит им, они бросят туда». Я сказал: О Посланник Аллаха, опиши их нам. Он ответил: «Да, это люди из нашей среды и говорят они на наших языках». Я спросил: О Посланник Аллаха, что ты посоветуешь мне, если я доживу до этого? Он ответил: «Придерживайся общины мусульман и их имама». Я спросил: «А если у них не будет ни общины, ни имама?» Он ответил: «Тогда сторонись всех этих групп, даже если тебе придется вцепиться зубами в корень дерева, пока смерть не настигнет тебя в таком состоянии» .
Передал нам Дауд ибн Рушейд, передал нам аль-Валид, то есть ибн Муслим, передал нам ‘Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир, сообщил мне вольноотпущенник племени Бану Фазара — и это Рузейк ибн Хайян — о том, что он слышал, как Муслим ибн Караза, двоюродный брат ‘Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘и, говорит: «Я слышал, как ‘Ауф ибн Малик аль-Ашджа‘и говорит: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Лучшие из ваших правителей — те, кого любите вы и кто любит вас, за кого вы молитесь и кто молится за вас. Худшие из ваших правителей — те, кого вы ненавидите и кто ненавидит вас, кого вы проклинаете и кто проклинает вас» . Они сказали: Мы спросили: «О Посланник Аллаха, не выступить ли нам против них в таком случае?» Он ответил: «Нет, до тех пор, пока они выстаивают среди вас молитву, нет, до тех пор, пока они выстаивают среди вас молитву. Опомнитесь, если над кем-то поставлен правитель и он видит, что тот совершает нечто из греховного перед Аллахом, пусть питает неприязнь к тому, что тот совершает из греховного перед Аллахом, но пусть ни в коем случае не извлекает руку из подчинения». Ибн Джабир сказал: «Тогда я спросил — обращаясь к Рузейку — когда он рассказывал мне этот хадис: «Заклинаю тебя Аллахом, о Абу аль-Микдам, разве он рассказывал тебе этот хадис или ты слышал это от Муслима ибн Каразы, говорящего: «Я слышал, как ‘Ауф говорит: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит»?» Он опустился на колени, повернулся к кибле и сказал: «Да, клянусь Аллахом, помимо Которого нет божества достойного поклонения, я слышал, как он передает от Муслима ибн Каразы, что тот слышал, как ‘Ауф ибн Малик говорит: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит».
Рассказал нам Зухайр ибн Харб, рассказал нам аль-Валид ибн Муслим, рассказал нам Абу Амр аль-Аузаи, (через другой иснад) и рассказали нам Абу ат-Тахир и Хармала, которые сказали: сообщил нам ибн Вахб, сообщил мне Юнус, (через другой иснад) и рассказал мне Салама ибн Шабиб, рассказал нам аль-Хасан ибн А‘йан, рассказал нам Ма‘киль (то есть ибн Убейд Аллах), все они — от аз-Зухри, с этим иснадом, за исключением того, что Юнус сказал: от Абдуллаха ибн Аббаса: «Сообщили мне люди из числа сподвижников Посланника Аллаха из числа ансаров». А в хадисе аль-Аузаи сказано: «Но они примешивают к этому ложь и добавляют свое». А в хадисе Юнуса сказано: «Но они приукрашивают это и добавляют свое». Юнус добавил в своем хадисе, что (Аллах) сказал: «До тех пор, пока не будет снят страх с их сердец, они скажут: Что сказал ваш Господь? Они ответят: Истину». А в хадисе Ма‘киля сказано, как и у аль-Аузаи: «Но они примешивают к этому ложь и добавляют свое» .
