Нам сообщил аль-Хасан ибн Али, и Мухаммад ибн Абдульазиз ибн Аби Ризма — смысл в том, что Зайд ибн Хубаб сообщил им от Абдуллы ибн Муслима ас-Сулями аль-Марвази Абу Тайбы, от Абдуллы ибн Бурайды, от его отца, что к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек, на котором было кольцо из латуни (шабах), и он сказал ему: «Что со мной, что я чувствую от тебя запах идолов?». Он выбросил его. Затем он пришел, и на нем было железное кольцо, и он сказал: «Что со мной, что я вижу на тебе украшение обитателей Огня?». Он выбросил его и сказал: «О посланник Аллаха, из чего же мне сделать его?». Он ответил: «Сделай его из серебра и не доводи его веса до мискаля». Мухаммад ибн Абдулла ибн Муслим этого не сказал. И аль-Хасан не сказал: ас-Сулями аль-Марвази.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе о том, что «с вами будут сражаться люди с маленькими глазами» (имея в виду тюрков). Он сказал:
«Вы будете оттеснять их трижды, пока не загоните их на Аравийский полуостров. В первый раз те из них, кто убежит, спасутся; во второй раз кто-то спасется, а кто-то погибнет; а в третий раз они будут истреблены полностью», или как он сказал.
, который сказал: «Мы, сподвижники Посланника Аллаха, говорили, что аль-Гамидийя и Ма’из ибн Малик
если бы они вернулись после своих признаний — или он сказал: „если бы они не вернулись после своих признаний“ — то он бы не стал их искать. И он забил их камнями только после четвертого (раза)».
Нам рассказал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам сообщил Иса ибн Юнус, от Башира ибн аль-Мухаджира, нам рассказал Абдуллах ибн Бурайда, от своего отца, что женщина (из племени Гамид) пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „Я совершила распутство“. Он сказал: „Уходи“. Она ушла. На следующий день она снова пришла к нему и сказала: „Может быть, ты хочешь отослать меня, как отослал Маиза ибн Малика? Клянусь Аллахом, я беременна“. Он сказал ей: „Уходи“. Она ушла. На следующий день она пришла снова, и он сказал ей: „Уходи, пока не родишь“. Она ушла. Когда она родила, она принесла его к нему и сказала: „Вот, я родила его“. Он сказал ей: „Уходи и корми его грудью, пока не отлучишь“. Когда она пришла с ним, когда отлучила его, и в руке у него было что-то, что он жевал, он приказал отдать ребенка одному из мусульман, а в отношении нее приказал вырыть яму, после чего она была побита камнями до смерти. Халид был в числе тех, кто кидал в нее камни, и один камень попал ей в щеку, отчего брызнула капля крови на его лицо, и он обругал ее. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Полегче, Халид! Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, она принесла такое покаяние, что если бы его принес сборщик податей, ему было бы прощено“. Затем он приказал совершить по ней молитву, и она была похоронена“.
, что некая женщина бросила предмет в женщину, что привело к выкидышу, и это дело было доведено до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
«и он постановил за ее ребенка пятьсот овец и в тот же день запретил бросать предметы (хазф)»
.
Абу Дауд сказал: хадис звучит именно так: пятьсот овец. Но правильно — сто овец. Абу Дауд сказал: так сказал ‘Аббас, и это ошибка
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам рассказал Са’ид ибн Мухаммад, нам рассказал Абу Тумайла, который сказал: мне рассказал Абу Джа’фар ан-Нахви Абдуллах ибн Сабит, сказавший: мне рассказал Сахр ибн Абдуллах ибн Бурайда, от своего отца, от своего деда, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, в красноречии есть магия, поистине, в знании есть невежество, поистине, в поэзии есть мудрость, и, поистине, в словах есть обуза». Са’са’а ибн Сухан сказал: Правду сказал Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Что касается его слов «Поистине, в красноречии есть магия» — это когда человек неправ, но он более искусный в доводах, чем тот, кто прав, и он «околдовывает» людей своим красноречием и уводит правду. А что касается его слов «Поистине, в знании есть невежество» — это когда ученый берется за то, чего не знает, и это делает его невеждой. А что касается его слов «Поистине, в поэзии есть мудрость» — это те наставления и притчи, которыми люди наставляются. А что касается его слов «Поистине, в словах есть обуза» — это когда ты предлагаешь свои слова и рассказы тому, кому они не нужны и кто этого не хочет.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
Кто скажет, когда наступает утро или когда наступает вечер: О Аллах, Ты — мой Господь, нет божества, кроме Тебя, Ты создал меня, и я — Твой раб, и я придерживаюсь Твоего завета и обещания, насколько могу. Я прибегаю к Тебе от зла того, что я совершил, признаю Твою милость ко мне и признаю свой грех, так прости же меня, ведь никто не прощает грехи, кроме Тебя. Если он умрет в этот же день или в эту же ночь, он войдет в Рай