بريدة بن الحصيب الأسلميво всех сборниках
Нам рассказал Исмаил ибн Тауба, нам рассказал Халаф ибн Халифа, нам рассказал Абу Хашим, который сказал: Если бы не хадис ибн Бурайды от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Судей трое: двое в Огне, а один в Раю. Человек, который познал истину и судил на её основе — он в Раю; человек, который судил среди людей по невежеству — он в Огне; и человек, который проявил несправедливость в решении — он в Огне» — мы бы сказали, что если судья проявил усердие (иджтихад), то он в Раю.
Рассказал нам Али ибн Мухаммад, рассказал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Абдуллаха ибн ‘Ата, от Абдуллаха ибн Бурайды
Нам рассказал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, нам рассказал мой отец, нам рассказал аль-Амаш, от Нуфай‘а Абу Давуда, от
Нам рассказал Абдуль-Хамид ибн Баян аль-Васити, нам рассказал Исхак ибн Юсуф, от Шарика, от Симака, от аль-Касима ибн Мухаймиры
Нам рассказал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр, нам рассказал Исхак ибн Сулейман, от Абу Джафара ар-Рази, от Хусейна, от аш-Шаби
Нам рассказал Абу Бакр, нам рассказал Ваки', нам рассказал Дальхам ибн Салих аль-Кинди, от Худжайра ибн 'Абдуллы аль-Кинди, от Ибн Бурайды
Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шейба, нам рассказал Зайд ибн аль-Хубаб, от Абуль-Муниба, от Ибн Бурайды, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сидеть между тенью и солнцем».
Нам рассказал Абу Бакр, нам рассказали Абдуллах ибн Нумайр и Абу Усама, от Суфьяна, от ‘Алькамы ибн Марсада
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, нам рассказал Суфьян, от ‘Алькамы ибн Марсада, от Ибн Бурейды, от его отца, который сказал: Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал человека командиром отряда, он заповедовал ему лично быть богобоязненным и относиться с добром к мусульманам, которые с ним, и говорил: «Выступайте во имя Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не веровал в Аллаха. Выступайте в поход, не предавайте, не присваивайте трофеи до их раздела и не уродуйте трупы, и не убивайте детей. А если ты встретишь своего врага из числа многобожников, то призови их к одному из трех качеств (положений), и на что бы они ни ответили согласием, прими это от них и удержись от них. Призови их к исламу, и если они ответят согласием, прими это и удержись от них. Затем призови их переселиться из их земель в землю мухаджиров, и сообщи им, что если они сделают это, то у них будут те же права, что и у мухаджиров, и те же обязанности. А если они откажутся, то сообщи им, что они будут подобны кочевникам-мусульманам, к ним будет применяться закон Аллаха, который применяется к верующим, и у них не будет доли в трофеях и добыче, если только они не будут сражаться вместе с мусульманами. А если они откажутся войти в ислам, то потребуй с них выплаты джизьи. Если они сделают это, прими от них и удержись от них. Если же они откажутся, то ищи помощи у Аллаха против них и сражайся с ними. А если ты осаждаешь крепость и они хотят, чтобы ты предоставил им договор Аллаха и договор Его пророка, то не предоставляй им договор Аллаха и договор Его пророка, а предоставь им свой договор, договор своего отца и договор своих сподвижников, ибо нарушение вашего договора и договоров ваших отцов для вас легче, чем нарушение договора Аллаха и договора Его посланника. А если ты осаждаешь крепость и они хотят выйти на закон Аллаха, то не выводи их на закон Аллаха, но выведи их на свой суд, ибо ты не знаешь, совпадет ли твое решение с законом Аллаха относительно них или нет» . ‘Алькама сказал: Я рассказал это Мукатилю ибн Хайяну, и он сказал: Мне рассказал Муслим ибн Хайсам, от ан-Ну‘мана ибн Мукаррина, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому.
