Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Са‘ид, со слов аль-Мусанны ибн Са‘ида, со слов Катады, со слов ‘Абдаллы ибн Бурайды, со слов его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Верующий умирает с испариной на лбу». Он сказал: В этой главе есть хадис от Ибн Мас‘уда. Абу Иса сказал: Этот хадис хасан. Некоторые ученые сказали: Мы не знаем, чтобы Катада слышал что-либо от ‘Абдаллы ибн Бурайды.
«Я запрещал вам посещение могил, но теперь Мухаммаду было разрешено посетить могилу его матери, так посещайте же их, ибо поистине, это напоминает об Последней жизни»
Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от Абу Са‘ида, Ибн Мас‘уда, Анаса, Абу Хурайры и Умм Салямы. Абу ‘Иса сказал: Хадис Бурайды — хадис хасан сахих. Ученые поступают в соответствии с этим, не видя ничего предосудительного в посещении могил. Это также мнение Ибн аль-Мубарака, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака.
, который сказал: Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, назначал амира над войском, он завещал ему в его личных делах бояться Аллаха, а тем, кто был с ним из мусульман — добра. Он говорил:
«Вступайте в бой во имя Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Сражайтесь, но не присваивайте военную добычу незаконно, не предавайте, не уродуйте тела и не убивайте детей»
. В хадисе есть история. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абдуллы ибн Мас’уда, Шаддада ибн Ауса, Имрана ибн Хусайна, Анаса, Самуры, аль-Мугиры, Я’ли ибн Мурры и Абу Айюба. Абу Иса сказал: Хадис Бурайды — хадис хасан сахих. Ученые не одобряют мусля (увечение тел).
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я запрещал вам хранить мясо жертвенных животных дольше трех дней, чтобы обеспеченные могли помочь тем, у кого нет достатка. Ешьте же столько, сколько пожелаете, кормите других и делайте запасы».
Он сказал: В этой главе приводятся хадисы от Ибн Мас‘уда, ‘Аиши, Нубайши, Абу Са‘ида, Катады ибн ан-Ну‘мана, Анаса и Умм Саламы. Абу ‘Иса сказал: хадис Бурайды является хасан сахих. Ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других следуют этому мнению.
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Абдуррахман ибн Махди, от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурейды, от его отца, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал амира над войском, он давал ему наказ лично, чтобы он боялся Аллаха, и относился по-доброму к мусульманам, которые с ним. Он говорил: «Сражайтесь во имя Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Не вероломствуйте, не предавайте, не уродуйте тела убитых и не убивайте детей. А если встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трех качеств (или вариантов): на что бы они ни ответили согласием, прими от них и воздержись от них. Призови их к Исламу, и к переселению из их земли в землю мухаджиров, и сообщи им, что если они сделают это, то им будет то же, что и мухаджирам, и на них будет то же, что и на мухаджирах. А если они откажутся переселиться, то сообщи им, что они станут подобны кочевникам-мусульманам, к ним будут применяться те же правила, что и к кочевникам, и им не будет никакой доли в добыче и трофеях, кроме как если они будут сражаться. А если они откажутся, то проси помощи у Аллаха против них и сражайся с ними. А если ты осадишь крепость, и они захотят, чтобы ты дал им защиту Аллаха и защиту Его Пророка, то не давай им защиты Аллаха и защиты Его Пророка, а дай им свою защиту и защиту своих сподвижников, ибо если вы нарушите свою защиту и защиту своих сподвижников, это лучше, чем если вы нарушите защиту Аллаха и защиту Его Посланника. А если ты осадишь жителей крепости, и они захотят, чтобы ты судил их по суду Аллаха, то не суди их по нему, а суди их по своему суду, ибо ты не знаешь, достигнешь ли ты суда Аллаха в отношении них или нет», или нечто подобное. Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадис от ан-Нуъмана ибн Мукаррина. Хадис Бурейды — хороший достоверный хадис».
, который сказал: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на котором было кольцо из железа. Он сказал: «Что я вижу на тебе украшение обитателей Ада?». Затем он пришел к нему, и на нем было кольцо из меди. Он сказал: «Что я чувствую от тебя запах идолов?». Затем он пришел к нему, и на нем было кольцо из золота. Он сказал: «Что я вижу на тебе украшение обитателей Рая?». Он спросил: «Из чего же мне сделать его?». Он сказал:
«Из серебра, и не доводи его веса до мискаля».
Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб. В этой же главе есть хадис от Абдуллаха ибн Амра. Абдуллах ибн Муслим носит кунью Абу Тайба, он марвази (из Мерва)».
Нам рассказал Абдуллах ибн Абдуррахман, он сказал: нам сообщил Асим ибн Али, нам рассказал аль-Мас'уди, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: О Посланник Аллаха, «Есть ли в Раю лошади?» Он ответил: «Если Аллах введет тебя в Рай, и ты пожелаешь, чтобы тебя подвезли на коне из красного яхонта, который летит с тобой в Раю, куда ты пожелаешь, Он сделает это». Он сказал: и спросил его другой человек: О Посланник Аллаха, есть ли в Раю верблюды? Он ответил, и не сказал ему того же, что сказал его товарищу: «Если Аллах введет тебя в Рай, то будет тебе в нем то, что пожелает твоя душа и чем насладится твой глаз». Нам рассказал Сувайд ибн Наср, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, от Абдуррахмана ибн Сабита, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому по смыслу, и это более достоверно, чем хадис аль-Мас'уди
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Обитатели Рая составляют сто двадцать рядов, восемьдесят из них — из этой общины, а сорок — из остальных общин»
. Абу Иса сказал: этот хадис хороший. Этот хадис был передан от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль, а некоторые из них сказали: от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца. Хадис Абу Синана от Мухариба ибн Дисара — хороший. Абу Синан — это Дирар ибн Мурра, а Абу Синан аш-Шайбани — это Саид ибн Синан, он басриец, а Абу Синан аш-Шами — это Иса ибн Синан, он аль-Касмали.
