Сообщил нам Кутайба, он сказал: рассказал нам Абу Авана, от Са’да ибн Ибрахима, от Хафса ибн Асима, от Ибн Бухайны, который сказал: Была объявлена утренняя молитва (субх), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел мужчину, совершающего молитву в то время, как муаззин провозглашал икаму. Он сказал:«Ты совершаешь утреннюю молитву в четыре ракаата?»
, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо него, когда тот молился, и позвал его. Он сказал: «Я помолился, затем пришел к нему». Он сказал:
«Что помешало тебе ответить мне?». Он ответил: «Я совершал молитву». Он сказал: «Разве Аллах, Велик Он и Славен, не сказал: «О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дает вам жизнь» ? Не научить ли тебя величайшей суре до того, как я выйду из мечети?». Он сказал: «И когда он собрался выходить, я сказал: «О посланник Аллаха, твои слова...». Он сказал: «Хвала Аллаху, Господу миров — это семь часто повторяемых аятов, которые были дарованы мне, и Великий Коран».
, и он совершил полуденную (зухр) и предвечернюю (‘аср) молитвы в два рак‘ата, а затем вернулся на свою подстилку. Он увидел людей, совершающих дополнительные молитвы, и спросил: «Что делают эти люди?» Я ответил: «Они совершают дополнительные молитвы». Он сказал: «Если бы я молился до или после них, то совершил бы её полностью. Я сопровождал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он
в путешествии не совершал более двух рак‘атов
и Абу Бакра, пока он не скончался, и ‘Умара, и ‘Усмана — да будет доволен ими Аллах — так же».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он
запретил две торговые сделки. Что касается этих сделок, то это аль-мунабаза и аль-мулямаса. Утверждают, что аль-мулямаса — это когда один человек говорит другому: „Я продам тебе свою одежду за твою одежду“, при этом ни один из них не смотрит на одежду другого, а лишь касается её рукой. А аль-мунабаза — это когда человек говорит: „Я брошу то, что у меня, а ты брось то, что у тебя“, чтобы один из них купил у другого, при этом никто из них не знает, сколько у другого, и подобные этому описания».
, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Семерых Аллах Всемогущий и Великий укроет Своей тенью в день воскрешения, когда не будет иной тени, кроме Его тени: справедливого правителя; юношу, который рос в поклонении Всемогущему и Великому Аллаху; человека, который поминал Аллаха в уединении, и глаза его проливали слезы; человека, чье сердце было привязано к мечети; двоих, которые полюбили друг друга ради Всемогущего и Великого Аллаха; человека, которого позвала к себе знатная и красивая женщина, а он ответил: „Поистине, я боюсь Всемогущего и Великого Аллаха“; и человека, который подал милостыню настолько тайно, что его левая рука не узнала, что сделала правая».
Нам рассказал аль-Ансари, нам рассказал Ма’н, нам рассказал Малик, от Хубайба ибн Абд ар-Рахмана, от Хафса ибн Асима, от Абу Хурайры или от Абу Саида, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Семеро, которых Аллах укроет в Своей тени в день, когда не будет иной тени, кроме Его тени: справедливый правитель; юноша, который вырос в поклонении Аллаху; человек, чье сердце было привязано к мечети, когда он выходил из нее, пока не возвращался обратно; двое людей, которые полюбили друг друга ради Аллаха, и встретились на этом, и расстались на этом; человек, который помянул Аллаха в уединении, и его глаза наполнились слезами; человек, которого позвала знатная и красивая женщина, а он ответил: «Я боюсь Аллаха»; и человек, который подал милостыню так тайно, что его левая рука не знала, что тратит правая». Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Так этот хадис передавался от Малика ибн Анаса с разных сторон, и в нем было сомнение, где он говорил «от Абу Хурайры или от Абу Саида». А Убайдуллах ибн Умар передал его от Хубайба ибн Абд ар-Рахмана без сомнения, говоря «от Абу Хурайры». Нам рассказал Саввар ибн Абдуллах аль-Анбари и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам рассказал Яхья ибн Саид, от Убайдуллаха ибн Умара, мне рассказал Хубайб, от Хафса ибн Асима, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Малика ибн Анаса по смыслу, но он сказал: «чья душа была привязана к мечетям» и сказал «знатная и красивая» .
Нам рассказал Абу Бакр ибн Халлад аль-Бахили, нам рассказал Абу Амир, от Исы ибн Хафса ибн Асима ибн Умара ибн аль-Хаттаба, мне рассказал мой отец, который сказал: «Мы были в пути с Ибн Умаром, он совершил с нами молитву, а затем мы ушли вместе с ним, и он ушел». Он сказал: «Он оглянулся и увидел людей, совершающих [дополнительную] молитву, и спросил: „Что они делают?“ Я ответил: „Они совершают молитву (тасбих)“. Он сказал: „Если бы я совершал молитву, я бы довершил свою молитву полностью, о сын моего брата! Я был сподвижником Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)“ — и он не прибавлял к двум ракятам в пути, пока Аллах не забрал его. Затем я был сподвижником Абу Бакра, и он не прибавлял к двум ракятам. Затем я был сподвижником Умара, и он не прибавлял к двум ракятам. Затем я был сподвижником Усмана, и он не прибавлял к двум ракятам, пока Аллах не забрал их. А Аллах говорит: «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример»».
, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, когда уже прозвучал икамат к утренней молитве, а он молился. Он сказал ему что-то, я не знаю что. Когда он закончил, мы окружили его и спросили: „Что сказал тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: Он сказал мне:
«Скоро один из вас будет совершать утреннюю молитву в четыре ракаата»
