Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад, нам сообщил ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Суфьяна, от Абу Харуна аль-‘Абди, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Если кто-либо из вас бьет своего слугу и тот поминает Аллаха, то уберите свои руки [от него]». Абу ‘Иса сказал: Абу Харун аль-‘Абди — это ‘Умара ибн Джувейн. Абу Бакр аль-‘Аттар сказал: ‘Али ибн аль-Мадини сказал: Яхья ибн Са‘ид сказал: Шу‘ба считал Абу Харуна аль-‘Абди слабым передатчиком. Яхья сказал: Ибн ‘Аун продолжал передавать хадисы от Абу Харуна, пока не умер.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет мольбы, на которую был бы дан ответ быстрее, чем на мольбу отсутствующего за отсутствующего»
Абу ‘Иса сказал: Это хадис гариб (редкий), мы знаем его только через этот путь передачи. Ифрикий — это ‘Абд ар-Рахман ибн Зияд ибн Ан‘ум, его хадисы считаются слабыми. А ‘Абдаллах ибн Язид — это Абу ‘Абд ар-Рахман аль-Хубули
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не ругайте мертвых, чтобы не причинить вред живым»
Абу ‘Иса сказал: Сподвижники Суфьяна разошлись во мнениях относительно этого хадиса. Некоторые из них передали его подобно тому, как передал аль-Хафари, а другие передали от Суфьяна, от Зияда ибн ‘Илаки, что он сказал: Я слышал, как человек рассказывал в присутствии аль-Мугиры ибн Шу‘бы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ سُفْيَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى بَعْضُهُمْ مِثْلَ رِوَايَةِ الْحَفَرِيِّ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلاً يُحَدِّثُ عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Трое на холмах мускуса — полагаю, он сказал: в Судный день: раб, выполнивший долг перед Аллахом и своими господами; человек, который был имамом для людей, и они были им довольны; и человек, который призывал к пятикратной молитве каждый день и ночь»
Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан гариб, мы не знаем его из хадиса Суфьяна ас-Саури от Абу аль-Якзана иначе, как через хадис Ваки‘а. Абу аль-Якзана зовут ‘Усман ибн Кайс, также говорят: Ибн ‘Умейр, и это более известно
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне:
«Бойся Аллаха, где бы ты ни был, вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрет его, и общайся с людьми, проявляя благой нрав»
Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадис от Абу Хурейры. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих. Рассказал нам Махмуд ибн Гейлан, рассказал нам Абу Ахмад и Абу Ну‘айм от Суфьяна, от Хабиба, с тем же иснадом нечто подобное. Махмуд сказал: Рассказал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от Му‘аза ибн Джабаля, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Махмуд сказал: Более достоверным является хадис Абу Зарра
, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, бывает, что я прохожу мимо человека, а он не оказывает мне гостеприимства и не принимает меня. Если потом он пройдет мимо меня, должен ли я отплатить ему тем же?» Он ответил: «Нет, окажи ему гостеприимство»». Он сказал:
«Он увидел на мне поношенную одежду и спросил: «Есть ли у тебя какое-нибудь имущество?» Я ответил: «У меня есть всё: Аллах одарил меня верблюдами и овцами». Он сказал: «Пусть же это будет видно на тебе»
. Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от Аиши, Джабира и Абу Хурайры. Этот хадис является хорошим достоверным (хасан-сахих). Абу аль-Ахваса зовут Ауф ибн Малик ибн Надла аль-Джушами. Смысл его слов «акри-хи» — окажи ему гостеприимство, а «кира» — это и есть угощение гостя»
, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
разрешил делать рукъю от яда и „намли“.
Абу ‘Иса сказал: этот [хадис] на мой взгляд более достоверен, чем хадис Му‘авии ибн Хишама от Суфьяна. Абу ‘Иса сказал: в этой главе есть хадисы от Бурайды, ‘Имрана ибн Хусайна, Джабира, ‘Аиши, Талька ибн ‘Али, ‘Амра ибн Хазма и Абу Хузамы от его отца.
