Нам рассказал Али ибн Абдуллах, нам рассказал Суфьян от Исмаиля ибн Аби Халида, он слышал, как Ибн Аби Ауфа говорил: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал умру, мы скрывали его от юношей многобожников и других, чтобы они не причинили вреда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Суфьян, он сказал: я слышал, как аз-Зухри от ас-Саиба ибн Язида говорит: Я помню, что явышел вместе с мальчиками к Санийят аль-Вада‘, чтобы встретить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Нам рассказал Абдуллах ибн Мухаммад, нам рассказал Суфьян, от аз-Зухри, от ас-Саиба: Я помню, что явышел вместе с детьми, чтобы встретить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у Санийят аль-Вада‘ по его прибытии из похода на Табук.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал са’и (бег) между Каабой (в обходах) и между холмами ас-Сафа и ал-Марва лишь для того, чтобы показать многобожникам свою силу».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنَّمَا سَعَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ.
Передал нам Кутайба, передал нам Суфьян, от ‘Амра ибн Динара, сказал: сообщил мне аль-Хасан ибн Мухаммад, что он слышал, как ‘Убайдуллах ибн Аби Рафи‘ говорил: я слышал, как ‘Али — да будет доволен им Аллах — говорил: Посланник Аллаха ﷺ отправил меня, аз-Зубайра и аль-Микдада и сказал: «Идите, пока не доберетесь до сада Хах, там есть женщина, у которой письмо, заберите его у нее». Он сказал: мы отправились, наши кони быстро несли нас, пока мы не достигли сада. И вот мы увидели ту женщину и сказали ей: «Доставай письмо». Она ответила: «У меня нет письма». Мы сказали: «Ты либо достанешь письмо, либо мы снимем с тебя одежду». Он сказал: она достала его из своих волос (кос). Мы принесли его Посланнику Аллаха ﷺ, и в нем было написано от Хатиба ибн Аби Бальта‘а к людям в Мекке из числа многобожников, сообщая им о некоторых делах Посланника Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Хатиб, что это?». Он сказал: «О Посланник Аллаха, не спеши осуждать меня. Я был человеком, примкнувшим к курайшитам — он хочет сказать: я был союзником, а не из числа их крови, — а те, кто с тобой из числа мухаджиров, имеют родственников, которые защищают их семьи и имущество. И я хотел, раз уж у меня не было такой родственной связи с ними, оказать им услугу, чтобы они защищали моих родственников. И я не сделал это из вероотступничества от своей религии и не из-за удовлетворенности неверием после принятия Ислама». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что ж, он сказал вам правду». ‘Умар сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить голову этому лицемеру». Он сказал: «Он участвовал в битве при Бадре, и кто знает, может быть, Аллах взглянул на участников битвы при Бадре и сказал: «Делайте, что хотите, Я уже простил вас»». И Аллах ниспослал суру: «О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем, выражая им любовь» вплоть до слов: «тот, кто поступит так, сойдет с прямого пути».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ " انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوا مِنْهَا ". قَالَ فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ قُلْنَا لَهَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ. قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ. فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ، قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا، فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ بِمَكَّةَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا حَاطِبُ مَا هَذَا ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ تَعْجَلْ عَلَىَّ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ ـ يَقُولُ كُنْتُ حَلِيفًا وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا ـ وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مَنْ لَهُمْ قَرَابَاتٌ، يَحْمُونَ أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا يَحْمُونَ قَرَابَتِي، وَلَمْ أَفْعَلْهُ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي، وَلاَ رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الإِسْلاَمِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ ". فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ. فَقَالَ " إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى مَنْ شَهِدَ بَدْرًا قَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ السُّورَةَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ إِلَى قَوْلِهِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ.
— да будет доволен им Аллах — который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку в день покорения, а вокруг Дома [Каабы] было триста шестьдесят идолов. Он начал тыкать их палкой, которая была у него в руке, и говорить:
«Явилась истина, и исчезла ложь; воистину, ложь обречена на погибель. Явилась истина, и ложь не может ни начать, ни вернуть».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَحَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلاَثُمِائَةِ نُصُبٍ، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ " جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ، جَاءَ الْحَقُّ، وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ".
(да будет доволен ею Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел ко мне, когда у меня был муханнас (женоподобный мужчина). И я услышала, как он говорил Абдаллаху ибн Абу Умайе: «О Абдаллах,
скажи мне, если Аллах дарует вам победу над Таифом завтра, то возьми себе дочь Гайлана, ибо она поворачивается с четырьмя (складками на животе) и уходит с восемью». А пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пусть эти (люди) не входят к вам»
. Ибн Уйейна сказал, и Ибн Джурайдж сказал: «Этим муханнасом был Хит». Нам рассказал
, который сказал: «Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) осаждал Таиф и ничего не добился от них, он сказал:
«Мы возвращаемся, если пожелает Аллах». Это показалось им тяжелым, и они сказали: «Мы уходим, так и не взяв его?» (а в другой раз сказал: «Мы возвращаемся»). Тогда он сказал: «Отправляйтесь в бой завтра». Они отправились и получили ранения. Затем он сказал: «Мы возвращаемся завтра, если пожелает Аллах». Это обрадовало их, и пророк (да благословит его Аллах и приветствует) засмеялся
Нам рассказал Али ибн Абдуллах, нам рассказал Суфьян, который сказал: то, что мы запомнили от Амра ибн Динара, он сказал: я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорит: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил нас в составе трехсот всадников, нашим командиром был Абу Убайда ибн аль-Джаррах, чтобы выследить караван курайшитов. Мы пробыли на побережье полмесяца, и нас постиг сильный голод, так что мы ели сухие листья деревьев (хабат), поэтому это войско было названо «Войском листьев». Затем море выбросило нам существо, называемое «амбар» (кашалот), и мы ели его полмесяца и смазывались его жиром, пока наши тела не пришли в норму. Абу Убайда взял одно из его ребер и установил его, а затем направил самого высокого человека из тех, что были с ним — Суфьян однажды сказал: «ребро из его костей и установил его, затем взял человека и верблюда» — и он прошел под ним. Джабир сказал: «А один человек из тех людей заколол трех верблюдов, затем заколол трех, затем заколол трех, после чего Абу Убайда запретил ему». А Амр рассказывал, что нам сообщил Абу Салих о том, что Кайс ибн Саад сказал своему отцу: «Я был в войске, и они проголодались». Он сказал: «Заколи». Тот сказал: «Я заколол». Он спросил: «Они снова проголодались?» Он сказал: «Заколи». Тот ответил: «Я заколол». Он спросил: «Они снова проголодались?» Он сказал: «Заколи». Тот ответил: «Я заколол». Затем они снова проголодались, он сказал: «Заколи». Тот ответил: «Мне было запрещено».
Нам сообщил Кутайба ибн Са’ид, нам сообщил Суфьян, он слышал, как Ибн аль-Мункадир передавал, что Джабир ибн Абдуллах — да будет доволен Аллах ими обоими — сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „Если придет имущество из Бахрейна, я дам тебе вот столько и вот столько, и вот столько (повторив это трижды)“». Однако имущество из Бахрейна не прибыло до того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался. Когда же оно пришло к Абу Бакру, он приказал глашатаю воззвать: „Пусть придет ко мне каждый, у кого был долг или обещание от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“. Джабир сказал: „Я пришел к Абу Бакру и сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: ‚Если придет имущество из Бахрейна, я дам тебе вот столько и вот столько, и вот столько (трижды)‘“. Он сказал: „Тогда он дал мне“. Джабир сказал: „После этого я встретил Абу Бакра и попросил его, но он не дал мне. Затем я пришел к нему, и он не дал мне. Затем я пришел в третий раз, и он не дал мне. Тогда я сказал ему: ‚Я приходил к тебе, но ты не дал мне; я приходил, и ты не дал мне; я приходил, и ты не дал мне. Либо ты дашь мне, либо ты проявишь скупость по отношению ко мне‘“. Он ответил: „Ты говоришь ‚проявишь скупость‘? А какой недуг хуже скупости?“ — и повторил это трижды. — „Я не отказывал тебе ни разу, кроме как тогда, когда намеревался дать тебе“». И от Амра, от Мухаммада ибн Али, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах сказал: „Я пришел к нему (Абу Бакру), и он сказал мне: ‚Пересчитай это‘. Я пересчитал и обнаружил, что там пятьсот. Он сказал: ‚Возьми столько же еще два раза‘“.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، سَمِعَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ لَقَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا ثَلاَثًا ". فَلَمْ يَقْدَمْ مَالُ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي. قَالَ جَابِرٌ فَجِئْتُ أَبَا بَكْرٍ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا ثَلاَثًا ". قَالَ فَأَعْطَانِي. قَالَ جَابِرٌ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَسَأَلْتُهُ، فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَةَ فَلَمْ يُعْطِنِي، فَقُلْتُ لَهُ قَدْ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، فَإِمَّا أَنْ تُعْطِيَنِي، وَإِمَّا أَنْ تَبْخَلَ عَنِّي. فَقَالَ أَقُلْتَ تَبْخَلُ عَنِّي وَأَىُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ ـ قَالَهَا ثَلاَثًا ـ مَا مَنَعْتُكَ مِنْ مَرَّةٍ إِلاَّ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَكَ. وَعَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ جِئْتُهُ، فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ عُدَّهَا. فَعَدَدْتُهَا فَوَجَدْتُهَا خَمْسَمِائَةٍ، فَقَالَ خُذْ مِثْلَهَا مَرَّتَيْنِ.