سفيان بن عيينة الهلاليв сборнике Сахих Муслим
Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Абу ‘Умар аль-Макки, передал нам Суфьян, от Абу аз-Зинада, с этим иснадом подобное ему .
Ибн Абу Умар передал нам это, Суфьян ибн Уйейна передал нам, от аз-Зухри, он сказал: Касир ибн аль-Аббас сообщил мне, от своего отца, он сказал: «Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хунайна». И он привел хадис, только хадис Юнуса и хадис Ма’мара более подробные и полные. .
Абу Бакр ибн Абу Шейба, Зухайр ибн Харб и ибн Нумайр передали нам, все они от Суфьяна, Зухайр сказал: Суфьян ибн Уйейна передал нам, от Амра, от Абу аль-Аббаса, слепого поэта, от Абд Аллаха ибн Амра, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, осадил жителей Таифа и не добился от них ничего. Он сказал:
Передал нам его Абу Бакр ибн Абу Шейба, Зухайр ибн Харб
И нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим, все от ибн 'Уйайны, от аль-Асвада ибн Кайса с этим иснадом, и он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в пещере, когда его палец поранился.
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Суфьян, от аль-Асвада ибн Кайса, что он слышал, как Джундуб говорил: «Джибриль задержался с приходом к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и [N]многобожники стали говорить: «Мухаммад был покинут [своим Господом]». И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал:
И передал это нам Абдуррахман ибн Бишр аль-Абди, передал нам Суфьян, передал нам Исмаиль ибн Умайя, от Саида ибн Аби Саида, от Язида ибн Хурмуза
Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали и Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Мисвар аз-Зухри, оба они от ибн Уяйны — формулировка принадлежит аз-Зухри — нам рассказал Суфьян от Амра, я слышал, как Джабир говорит: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто разделается с Ка’бом ибн аль-Ашрафом, ибо он причинил страдания Аллаху и Его Посланнику?» Мухаммад ибн Маслама спросил: «О Посланник Аллаха, хочешь ли ты, чтобы я убил его?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Позволь мне сказать что-нибудь». Он сказал: «Говори». Он пришел к нему и сказал ему то, о чем они договорились, и сказал: «Этот человек потребовал милостыню и утомил нас». Услышав это, тот сказал: «Клянусь Аллахом, вы еще будете пресыщены им!» Он сказал: «Мы уже последовали за ним сейчас, и не хотим оставлять его, пока не посмотрим, к чему придет его дело». Он сказал: «Я хотел бы, чтобы ты дал мне взаймы». Тот спросил: «Что ты дашь мне в залог?» Он спросил: «Что ты хочешь?» Тот ответил: «Дайте мне в залог ваших женщин». Он сказал: «Ты — самый красивый из арабов, разве дадим мы тебе в залог наших женщин?» Тот сказал: «Тогда дайте мне в залог ваших детей». Он ответил: «Над сыном одного из нас будут смеяться и говорить: его отдали в залог за два верблюжьих груза фиников. Но мы дадим тебе в залог оружие». Тот сказал: «Хорошо». Он пообещал прийти к нему с аль-Харисом, Абу Асром ибн Джабром и Аббадом ибн Бишром. Он сказал: они пришли и позвали его ночью, и он спустился к ним. Суфьян сказал: некто помимо Амра сказал, что его жена сказала ему: «Я слышу звук, как будто это звук крови». Он сказал: «Это лишь Мухаммад ибн Маслама, его молочный брат Абу Наиля. Благородный человек, если его позовут ночью, чтобы пронзить мечом, ответит». Мухаммад сказал: «Когда он подойдет, я протяну руку к его голове, и когда я овладею ею, хватайте его». Он сказал: когда он спустился, он спустился с надушенными волосами. Они сказали: «Мы чувствуем от тебя запах благовоний». Он ответил: «Да, у меня была такая-то, она самая надушенная из женщин арабов». Он сказал: «Позволишь ли ты мне понюхать?» Тот ответил: «Да, нюхай». Он схватил его, понюхал, а затем сказал: «Позволишь ли ты мне еще раз?» Он сказал: он овладел его головой и сказал: «Хватайте!» Он сказал: и они убили его .
Также передал нам Ибн Аби Умар, передал нам Суфьян, от Исмаиля ибн Умайи, от Саида аль-Макбури, от Язида ибн Хурмуза, который сказал: Нажда ибн Амир аль-Харури написал Ибн Аббасу, спрашивая его о рабе и женщине, которые присутствуют при распределении военной добычи: полагается ли им доля? А также об убийстве детей, об сироте — когда у него прекращается статус сиротства, и о близких родственниках — кто они? Он сказал Язиду: «Напиши ему, и если бы не то, что он может впасть в глупость, я бы не писал ему. Напиши: Ты написал, спрашивая меня о женщине и рабе, которые присутствуют при распределении добычи: полагается ли им что-либо? Им ничего не полагается, кроме как если им дадут подарок (из добычи). И ты написал, спрашивая меня об убийстве детей, и поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не убивал их, так и ты не убивай их, если только не узнаешь о них то, что узнал спутник Мусы о мальчике, которого он убил. И ты написал, спрашивая меня о сироте — когда с него снимается статус сироты? Статус сироты не снимается с него, пока он не достигнет зрелости и пока не проявится его благоразумие. И ты написал, спрашивая меня о близких родственниках: кто они? Мы полагали, что это мы, но наши люди отвергли это от нас».
