Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, они сказали: нам рассказал Абу Муавия, (передает через другой иснад), и нам рассказал Исхак ибн Ибрахим и Али ибн Хашрам, они сказали: нам сообщил Иса ибн Юнус, (передает через другой иснад), и нам рассказал Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал Джарир, все они от аль-Амаша с этим иснадом, за исключением того, что в их хадисах сообща — «деревья на одном пальце и почву на одном пальце», а в хадисе Джарира нет слов «и творения на одном пальце». Однако в его хадисе есть «и горы на одном пальце». И он добавил в хадисе Джарира: «подтверждая его слова, удивляясь тому, что он сказал».
Рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Абу Курайб и Исхак ибн Ибрахим, все от Абу Му‘авии. И рассказал нам ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс: рассказал нам мой отец, оба они от аль-А‘маша. И рассказал нам Минджаб ибн аль-Харис ат-Тамими — и формулировка его —: сообщил нам Ибн Мусхир от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абу Ма‘мара, от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Когда мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Мине, луна раскололась на две части.
, который сказал: «Когда я шел вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, по полю, а он опирался на сухую пальмовую ветвь,
вдруг он прошел мимо группы иудеев, и одни из них сказали другим: „Спросите его о Духе (рух)“. (Некоторые из них) сказали: „Что вас побудило к этому? Он не встретит вас тем, что вам неприятно“. Они (снова) сказали: „Спросите его“. И кто-то из них встал и спросил его о Духе». Он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал и ничего не ответил ему. Я понял, что ему ниспосылается откровение». Он сказал: «Я остался стоять на своем месте, а когда ниспослание откровения завершилось, он сказал: {Они спрашивают тебя о Духе. Скажи: „Дух — от повеления Господа моего, а вам даровано знания лишь немного“}».
, который сказал: «Я шел вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, по полю в Медине...» (Далее) с подобным хадису Хафса, кроме того, что в хадисе Ваки‘а сказано: {а вам даровано знания лишь немного}, а в хадисе ‘Исы ибн Юнуса: {а им даровано} — из передачи ибн Хашрама.
, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был среди пальм, опираясь на сухую пальмовую ветвь...» Затем он привел подобное их хадису от аль-Амаша и сказал в своей версии: {а вам даровано знания лишь немного}.
«У меня был долг аль-Аса ибн Ваиля, и я пришел к нему потребовать его. Он сказал мне: „Я не отдам тебе долг, пока ты не проявишь неверие в Мухаммада“. Я сказал ему: „Я не проявлю неверия в Мухаммада, пока ты не умрешь, а затем не будешь воскрешен“. Он спросил: „Неужели я буду воскрешен после смерти? Тогда я отдам тебе, когда вернусь к имуществу и детям“. Ваки‘ сказал: „Так сказал аль-Амаш“. Он сказал: „Тогда был ниспослан этот аят: {Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: „Мне непременно будет даровано богатство и дети“...} до слов: {...и явится к Нам в одиночестве“}».
, с этим иснадом, подобно хадису Ваки‘а. В хадисе Джарира сказано: «Я был кузнецом во времена джахилии и выполнил работу для аль-‘Аса ибн Ваиля, а затем пришел к нему потребовать оплаты»
Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шейба, нам рассказал Абу Муавия и Ваки‘, а также мне рассказал Абу Са‘ид аль-Ашадж, нас известил Ваки‘, и нам рассказал ‘Усман ибн Аби Шейба, нам рассказал Джарир, все они — от аль-Амаша, а также нам рассказал Яхья ибн Яхья и Абу Курайб — словесная форма Яхьи — они сказали: нам рассказал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Муслима ибн Субайха, от Масрука, который сказал: К ‘Абдулле пришел человек и сказал: «Я оставил в мечети человека, который толкует Коран по своему разумению. Он толкует этот аят: {В тот день, когда небо придет с явным дымом}. Он говорит, что в Судный день к людям придет дым, перехватит их дыхание, и на них это подействует как легкий насморк». ‘Абдулла сказал: «Кто обладает знанием, пусть говорит на его основе, а кто не знает, пусть скажет: «Аллаху а‘лям», ибо из понимания человека — говорить о том, чего он не знает: «Аллах знает лучше». На самом деле это было так: когда курайшиты упорствовали перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, он призвал на них годы, подобные годам Йусуфа. Их поразила засуха и бедствие, так что человек смотрел на небо и видел между собой и им нечто, напоминающее дым от нужды, и они даже начали есть кости. К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, попроси прощения у Аллаха для племени Мудар, ибо они погибли». Он сказал: «Для Мудар? Ты, воистину, дерзок». Он призвал Аллаха за них, и Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: {Мы немного разоблачим наказание, но вы ведь вернетесь к неверию}. Пошел дождь, а когда к ним пришло благополучие, они вернулись к тому, в чем пребывали. Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: {Подожди же дня, когда небо придет с явным дымом, который покроет людей. Это — мучительное наказание} {В тот день, когда Мы нанесем великий удар, Мы отомстим} — он сказал: имеется в виду день Бадра..
