سهل بن سعد الساعديво всех сборниках
Рассказал нам Кутайба ибн Саид, рассказал нам Абдуль-Азиз ибн Аби Хазим, от Аби Хазима, от Сахля ибн Саада, сказал: Не было у Али имени любимее для него, чем Абу Тураб, и поистине, он радовался ему, когда его звали им. Пришел Посланник Аллаха ﷺ в дом Фатимы, мир ей, и не нашел Али в доме, и сказал: Где сын твоего дяди? Она сказала: Было между мной и ним кое-что, и он разгневался на меня и вышел, и не остался у меня. И сказал Посланник Аллаха ﷺ человеку: Посмотри, где он. И пришел тот и сказал: О Посланник Аллаха, он в мечети, спит. И пришел Посланник Аллаха ﷺ а он лежит, и упало его покрывало с его бока, и попала на него земля, и стал Посланник Аллаха ﷺ стирать её с него, и он говорит: Вставай, Абу Тураб, вставай, Абу Тураб.
Мне рассказал Ахмад ибн аль-Микдам, нам рассказал аль-Фудайль ибн Сулейман, нам рассказал Абу Хазим, нам рассказал
Нам рассказал Абдуллах ибн Маслама, нам рассказал Абдуль-Азиз ибн Абу Хазим, от своего отца, от Сахля, который сказал: я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «
Передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, передал нам ’Умар ибн ’Али, слышал Абу Хазима, от Сахля ибн Са’да, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: « Кто даст мне гарантию за то, что между его челюстями (язык) и то, что между его ногами (половые органы), я дам ему гарантию Рая»
Нам рассказал Са‘ид ибн Аби Марьям, нам рассказал Абу Гассан, нам рассказал Абу Хазим со слов Сахля, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я и Час (Судный день) были посланы вот так» . И он указал двумя своими пальцами, вытянув их
Нам рассказал Саид ибн Абу Марьям, нас известил Мухаммад ибн Джафар, сказав: мне рассказал Абу Хазим, сказав: я слышал, как Сахль ибн Сад говорил: я слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
Рассказал нам Са’ид ибн Абу Марьям, рассказал нам Абу Гассан, сказал он: рассказал мне Абу Хазим от Сахля ибн Са’да
Сказал Исхак ибн Ибрахим: сообщил нам аль-Мугира ибн Саляма, передал нам Вухайб, от Абу Хазима, от Сахля ибн Са‘да
Передал нам Исма‘иль, который сказал: Передал мне ‘Абдуль-‘Азиз ибн Абу Хазим, от его отца, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, что он сказал: Мимо Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прошел человек. Он спросил сидевшего рядом с ним мужчину: «Что ты думаешь об этом?» Тот ответил: Это один из знатных людей. Клянусь Аллахом, он достоин того, чтобы его просьба о браке была удовлетворена, и если он заступится за кого-то, его заступничество будет принято. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, промолчал. Затем прошел еще один человек, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: «Что ты думаешь об этом?» Тот ответил: О Посланник Аллаха, это один из бедняков-мусульман. Он достоин того, чтобы его просьба о браке была отклонена, если он заступится за кого-то, его заступничество не будет принято, и если он скажет что-то, его слова не будут выслушаны. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Этот лучше, чем целая земля таких, как тот» .
Нам рассказал Али ибн ‘Айяш, нам рассказал Абу Гассан, который сказал: мне рассказал Абу Хазим со слов Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, который сказал: пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на человека, сражающегося с многобожниками, а он был одним из самых великих среди мусульман по своему усердию, и сказал: «Кто хочет посмотреть на человека из обитателей Огня, пусть посмотрит на этого». Один человек последовал за ним и не переставал наблюдать за ним, пока тот не был ранен и не захотел ускорить свою смерть. Он приставил острие своего меча к своей груди и налег на него всем весом, так что меч вышел между его лопаток. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, раб может совершать поступки, которые людям кажутся деяниями обитателей Рая, в то время как он — из числа обитателей Огня, и он может совершать поступки, которые людям кажутся деяниями обитателей Огня, в то время как он — из числа обитателей Рая. И, поистине, дела оцениваются по их завершению».
