سهيل بن أبي صالح السمانво всех сборниках
Нам рассказал Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир, нам сообщил аль-Лейс ибн Са’д, от Ибн аль-Хада, от Сухайля ибн Абу Салиха, от ан-Ну’мана ибн Абу ‘Айяша, от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Тот, кто постился один день на пути Аллаха, Аллах этим днем отдалит Ад от его лица на семьдесят осеней (лет)».
Нам рассказал ал-Аббас ибн Абдуль-Азим ал-Анбари, нам рассказал ад-Даххак ибн Махляд, от Мухаммада ибн Рифа'а
Нам рассказал Йа‘куб ибн Хумайд ибн Касиб, нам рассказал ‘Абд аль-‘Азиз ибн Абу Хазим, от Сухейля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Нам рассказал Сувайд ибн Са‘ид, нам рассказал ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, от Сухейля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шавариб, нам рассказал ‘Абд аль-‘Азиз ибн аль-Мухтар, от Сухайля ибн Аби Салиха, от аль-Хариса ибн Мухаллада, от Абу Хурайры
Нам рассказали Абу Мус’аб аль-Мадани, Ахмад ибн Абдуллах аз-Зухри и Якуб ибн Ибрахим ад-Давраки, они сказали: нам рассказал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, от Раби’и ибн Аби Абд ар-Рахмана
Нам рассказал Юнус ибн ‘Абдульа‘ля, мне сообщил ‘Абдуллах ибн Нафи‘, мне сообщил ‘Асим ибн ‘Умар, от Сухайля, от его отца
Нам рассказал Якуб ибн Хумайд ибн Касиб, нам рассказал Абдульазиз ибн Абу Хазим, от Сухейля ибн Абу Салиха
Нам рассказали Ахмад ибн Абда и Мухаммад ибн Убайд аль-Мадини Абу Убайд, которые сказали: нам рассказал
Нам рассказал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, нам рассказал Абд аль-Азиз ибн аль-Мухтар, нам рассказал Сухейль, от своего отца, от Абу Хурейры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: »У лошадей в их челках — благо« — или он сказал: »Лошади — благо связано в их челках« (Сухейль сказал: Я сомневаюсь) — »до самого Дня воскресения. Лошади бывают трех видов: для человека это награда, для другого — прикрытие (защита), а для третьего — бремя. Что касается тех, которые являются для него наградой, то это человек, который держит их на пути Аллаха и готовит их для этого. И что бы они ни съели из того, что попадает к ним в утробу, — всё это записывается ему как награда. Если он пасёт их на лугу, то всё, что они съедают, записывается ему как награда. Если он поит их из проточной реки, то за каждую каплю, которая попадает к ним в утробу, ему записывается награда (пока он не упомянул награду даже за их мочу и навоз). И если они пробегут хоть дистанцию или две, то за каждый шаг, который они делают, ему записывается награда. А те, что являются прикрытием, — это человек, который держит их ради благородства и украшения, не забывая при этом о правах их спин и утроб в трудности и в легкости. А те, что являются для него бременем, — это человек, который держит их ради гордыни, бахвальства, высокомерия и показухи перед людьми. Вот они-то и являются для него бременем« .