Хадисы с его участием

Нам рассказал Юсуф ибн Муса, нам рассказал Джарир, от Сухайля (то есть сына Абу Салиха), от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, мне рассказала Фатима бинт Абу Хубайш, что она приказала Асме — или Асма рассказала мне, что Фатима бинт Абу Хубайш приказала ей — спросить Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он велел ей: воздерживаться (от молитвы) столько дней, сколько она обычно воздерживалась, а затем совершать полное омовение. Абу Дауд сказал: «Передал это Катада от Урвы ибн аз-Зубайра, от Зайнаб бинт Умм Саляма, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала от истихады, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел ей оставить молитву на дни её менструального цикла, а затем совершить омовение и молиться». Абу Дауд сказал: «Катада не слышал ничего от Урвы». Ибн Уйяйна добавил в хадисе аз-Зухри от Амры, от Аиши, что Умм Хабиба страдала от истихады, спросила Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и он велел ей оставить молитву на дни её менструального цикла». Абу Дауд сказал: «Это ошибка со стороны Ибн Уйяйны. Этого нет в хадисах знатоков (хадиса) от аз-Зухри, за исключением того, что упомянул Сухайль ибн Абу Салих. Аль-Хумайди передал этот хадис от Ибн Уйяйны, не упомянув в нём: «оставить молитву на дни её менструального цикла». Камир бинт Амр, жена Масрука, передала от Аиши: «Женщина с истихадой оставляет молитву на дни своего цикла, а затем совершает омовение». Абд ар-Рахман ибн аль-Касим передал от своего отца: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел ей оставить молитву на количество дней её цикла». Абу Бишр Джафар ибн Абу Вахшия передал от Икримы, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала от истихады, и упомянул подобное. Шарик передал от Абу аль-Якзана, от Ади ибн Сабита, от его отца, от его деда, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Женщина с истихадой оставляет молитву на дни своего цикла, затем совершает омовение и молится». Аль-Ала ибн аль-Мусайяб передал от аль-Хакама, от Абу Джафара, что Сауда страдала от истихады, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел ей, когда пройдут её (обычные) дни, совершить омовение и молиться». Саид ибн Джубайр передал от Али и Ибн Аббаса: «Женщина с истихадой выжидает дни своего цикла». Также это передал Аммар, вольноотпущенник Бану Хашим, и Тальк ибн Хабиб от Ибн Аббаса. Также это передал Ма’киль аль-Хас’ами от Али, да будет доволен им Аллах. Также это передал аш-Ша’би от Камир, жены Масрука, от Аиши, да будет доволен ею Аллах. Абу Дауд сказал: «Это мнение аль-Хасана, Саида ибн аль-Мусайяба, Аты, Макхуля, Ибрахима, Салима и аль-Касима, что женщина с истихадой оставляет молитву на дни своего менструального цикла». Абу Дауд сказал: «Катада ничего не слышал от Урвы».

Нам рассказал Вахб ибн Бакийя, нам сообщил Халид, от Сухайля — то есть ибн Аби Салиха, — от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Асмы бинт Умайс, которая сказала: я спросила: «О Посланник Аллаха, Фатима бинт Аби Хубайш страдает кровотечением (истихада) уже столько-то и столько-то времени и не молится». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Пречист Аллах, ведь это от шайтана! Пусть она садится в таз, и если увидит желтизну поверх воды, пусть совершит одно омовение для зухра и асра, одно омовение для магриба и иша, и одно омовение для фаджра, а между ними пусть совершает малое омовение (вуду)» ». Абу Дауд сказал: Муджахид передал от Ибн Аббаса, что когда омовение стало для нее обременительным, он приказал ей объединять две молитвы. Абу Дауд сказал: это также передал Ибрахим от Ибн Аббаса, и это мнение Ибрахима ан-Нахаи и Абдуллаха ибн Шаддада.

Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль, нам рассказал Хаммад от Сухайля ибн Аби Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Нет ни одного владельца сокровищ (клада), который не отдает его право, кроме как Аллах в день воскресения превратит его в раскаленные пластины в адском огне, и ими будут клеймить его лоб, бок и спину, пока Аллах Всевышний не вынесет решение между Своими рабами в день, протяженность которого пятьдесят тысяч лет из тех, что вы считаете. Затем ему будет показан его путь: либо в Рай, либо в Огонь. И нет ни одного владельца овец, который не отдает их право, кроме как они придут в день воскресения в самом полном виде, и он будет брошен лицом вниз на ровной широкой равнине, и они будут бодать его своими рогами и топтать его своими копытами, и не будет среди них ни одной безрогой или сломавшей рога. Каждый раз, когда пройдет последняя, вернется к нему первая, пока Аллах не вынесет решение между Своими рабами в день, протяженность которого пятьдесят тысяч лет из тех, что вы считаете. Затем ему будет показан его путь: либо в Рай, либо в Огонь. И нет ни одного владельца верблюдов, который не отдает их право, кроме как они придут в день воскресения в самом полном виде, и он будет брошен лицом вниз на ровной широкой равнине, и они будут топтать его своими ступнями. Каждый раз, когда пройдет по нему последняя, вернется к нему первая, пока Аллах Всевышний не вынесет решение между Своими рабами в день, протяженность которого пятьдесят тысяч лет из тех, что вы считаете. Затем ему будет показан его путь: либо в Рай, либо в Огонь».