Передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар, оба сказали: передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шу‘ба со слов Амра ибн Мурры со слов Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: Али и Усман (да будет доволен ими Аллах) встретились в Усфане, и Усман запрещал мут‘а или умру. Тогда Али сказал:„Что ты хочешь от дела, которое совершил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и запрещаешь его?“ Усман ответил: „Оставь нас“. Тот ответил: „Я не могу оставить тебя“. Когда Али увидел это, он вступил в обе (умру и хадж вместе)“.
И передал нам это Мухаммад ибн Башшар, передал нам Мухаммад, то есть Ибн Джафар, передал нам Шу‘ба с этим иснадом, кроме того, что он сказал: «И среди тех, у кого не было с собой жертвенного животного, были Тальха ибн ‘Убайдуллах и еще один человек, и они вышли из состояния ихрама».
«Я передам тебе хадис, может быть, Аллах принесет тебе пользу от него. Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соединил хадж и ‘умру, а затем не запрещал это, пока не умер. И не был ниспослан по этому поводу Коран, запрещающий это. Мне же передавали приветствия (ангелы), пока я не прижег (себя), и тогда это прекратилось, а затем я оставил прижигание, и это вернулось»
во время болезни, от которой он скончался, и сказал: «Поистине, я рассказывал тебе хадисы, чтобы, быть может, Аллах принес тебе пользу ими после меня. Если я буду жить, то скрой это от меня, а если я умру, то рассказывай их, если пожелаешь. Поистине, мне передавали приветствия (ангелы), и знай, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
соединил хадж и ‘умру, а затем не было ниспослано по этому поводу Писание Аллаха, и не запрещал этого Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И сказал человек по этому поводу согласно своему мнению то, что пожелал
передает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил это. Зайдите к ней и спросите ее». Он сказал: «Мы вошли к ней, и это была крупная слепая женщина, и она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил это».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَرَخَّصَ فِيهَا وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا فَقَالَ هَذِهِ أُمُّ ابْنِ الزُّبَيْرِ تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِيهَا فَادْخُلُوا عَلَيْهَا فَاسْأَلُوهَا قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ ضَخْمَةٌ عَمْيَاءُ فَقَالَتْ قَدْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا .
с этим же иснадом. Что касается ‘Абдуррахмана, то в его хадисе упоминается «мут‘а» и он не сказал «мут‘а хаджа». А что касается Ибн Джафара, то он сказал: Шу‘ба сказал, что Муслим сказал: «Не знаю, мут‘а хаджа это или мут‘а женщин».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в ихрам для ‘умры, а его сподвижники — для хаджа. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и те из его сподвижников, кто пригнал с собой жертвенное животное, не вышли из ихрама, а остальные вышли. И среди тех, кто пригнал жертвенное животное, был Тальха ибн ‘Убайдуллах, и он не вышел из ихрама».
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ الْقُرِّيُّ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - يَقُولُ أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِحَجٍّ فَلَمْ يَحِلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ مَنْ سَاقَ الْهَدْىَ مِنْ أَصْحَابِهِ وَحَلَّ بَقِيَّتُهُمْ فَكَانَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فِيمَنْ سَاقَ الْهَدْىَ فَلَمْ يَحِلَّ .
, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в ихрам для хаджа и прибыл, когда прошло четыре дня месяца зуль-хиджа. Он совершил утреннюю молитву и, совершив ее, сказал:
«Кто желает превратить ее в ‘умру, пусть превратит»
