Хадисы с его участием

Передал нам Абуль-Яман, сообщил нам Шу‘айб, передал нам Абу аз-Зинад, от ‘Абдуррахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Час не наступит до тех пор, пока не сразятся две великие группы, между которыми произойдет великое побоище, при том, что призыв у них один; и пока не будут посланы лжецы-даджали, числом около тридцати, каждый из которых будет утверждать, что он Посланник Аллаха; и пока не будет забрано знание; и не участятся землетрясения; и время не приблизится к концу; и не появятся смуты; и не участится аль-хардж, а это убийства; и пока богатство среди вас не увеличится и не хлынет потоком настолько, что владельца богатства будет заботить лишь то, кто примет его милостыню, и когда он предложит ее, тот, кому он предлагает, ответит: Мне нет до этого нужды. И пока люди не начнут соревноваться в высоте построек; и пока человек не пройдет мимо могилы другого и не скажет: О, если бы я был на его месте! И пока солнце не взойдет с запада. Когда оно взойдет и люди увидят это — то есть, все они уверуют, — это будет время, когда не принесет душе пользы вера, если она не уверовала прежде или не приобрела в своей вере благо. Час обязательно наступит тогда, когда двое мужчин расстелют свою одежду между собой, но не успеют совершить сделку или сложить ее; и Час обязательно наступит, когда человек, подоив верблюдицу, уйдет, но не успеет вкусить молока; и Час обязательно наступит, когда человек будет замазывать свой водоем, но не успеет напоить из него; и Час обязательно наступит, когда человек поднесет кусок еды к своему рту, но не успеет проглотить его»‏‏.‏

Нам рассказал Абу аль-Яман, нам сообщил Шу'айб, от аз-Зухри, мне сообщил Убайдулла ибн Абдулла ибн Утба ибн Мас'уд, что Абу Са'ид сказал: Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал нам долгий хадис о Даджале. Среди того, что он рассказывал нам, было и то, что он сказал: « Придет Даджаль, и ему запрещено входить в горные проходы Медины. Он расположится на некоторых солончаках, прилегающих к Медине. В тот день к нему выйдет человек, который является лучшим из людей или одним из лучших людей, и скажет: Свидетельствую, что ты — тот самый Даджаль, о котором рассказывал нам Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Даджаль спросит: А что вы скажете, если я убью его, а затем оживлю, станете ли вы сомневаться в этом деле? Они ответят: Нет. Тогда он убьет его, а затем оживит, и тот скажет: Клянусь Аллахом, теперь я убедился в тебе еще сильнее, чем был до этого. Даджаль захочет убить его, но не получит над ним власти».».

Нам рассказал Абу аль-Яман, нам сообщил Шу'айб, от аз-Зухри, который сказал: Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут'им рассказывал, что до Муавии, когда тот был с делегацией курайшитов, дошло, что Абдулла ибн 'Амр говорит, будто будет царь из племени Кахтан. Муавия разгневался, встал, восславил Аллаха подобающим Ему образом, а затем сказал: А теперь... До меня дошло, что некоторые люди из вас рассказывают хадисы, которых нет в Книге Аллаха и которые не передаются от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Это невежды из вас. Остерегайтесь несбыточных мечтаний, которые вводят в заблуждение их обладателей, ибо я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: « Это дело (власть) в Курайше, и никто не станет враждовать с ними, не будучи поверженным Аллахом ничком, до тех пор, пока они придерживаются религии». Его поддержал Ну'айм от Ибн аль-Мубарака от Ма'мара от аз-Зухри от Мухаммада ибн Джубайра..

Нам рассказал Абуль-Яман, нам сообщил Шу’айб, от аз-Зухри, мне сообщил ас-Саиб ибн Язид, сын сестры Намира, что Хувайтыб ибн Абдуль-Узза сообщил ему, что Абдуллах ибн ас-Са’ди сообщил ему, что он приехал к Умару во время его правления. Умар сказал ему: «Разве мне не сообщили, что ты берешься за некоторые дела людей, и когда тебе дают вознаграждение, ты не любишь это?». Я ответил: «Да». Умар спросил: «Почему ты так хочешь?». Я ответил: «У меня есть лошади и рабы, и я в достатке, а я хочу, чтобы мое вознаграждение стало милостыней для мусульман». Умар сказал: «Не делай так, ибо я сам хотел того же, чего хочешь ты, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, давал мне подарок, а я говорил: «Дай его тем, кто нуждается в нем больше меня». И так было, пока однажды он не дал мне имущества, а я сказал: «Дай его тем, кто нуждается в нем больше меня». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Возьми это, сделай своим имуществом и раздай из него милостыню. Что приходит к тебе из этого имущества, когда ты не стремишься к нему и не просишь — бери, а если нет — не привязывай к этому свою душу».