Сообщил нам Ханнад ибн ас-Сари в своем хадисе от Абу Муавии, от аль-Амаша, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо двух могил и сказал: «Поистине, они подвергаются мучениям, и не подвергаются они мучениям за нечто тяжкое. Что касается одного из них, то он не очищался от своей мочи, а что касается другого, то он ходил, распространяя сплетни» . Затем он взял свежую пальмовую ветвь, расщепил ее пополам и вонзил в каждую могилу по одной части. Они спросили: «О Посланник Аллаха, зачем ты сделал это?». Он ответил: «Возможно, им будет облегчено наказание, пока они не высохнут».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Люди будут собраны в День воскресения тремя группами: (одни — с) надеждой и страхом, (некоторые — так, что) двое на одном верблюде, трое на одном верблюде, четверо на одном верблюде и десять на одном верблюде. Остальных же соберет огонь: он будет отдыхать вместе с ними там, где они отдыхали, ночевать вместе с ними там, где они ночевали, встречать с ними утро там, где они встречали его, и проводить с ними вечер там, где они проводили его»
, который сказал: Ангел смерти был послан к Мусе, мир ему. Когда он пришел к нему, Муса ударил его, выбив ему глаз. Он вернулся к своему Господу и сказал:
„Ты послал меня к рабу, который не хочет смерти“. И Аллах Всемогущий и Великий вернул ему глаз и сказал: „Возвращайся к нему и скажи ему, чтобы он положил руку на спину быка, и за каждый волос, который покроет его рука, ему (будет дарован) год жизни“. Он спросил: „О Господь мой, а что потом?“ Он ответил: „Смерть“. Он сказал: „Тогда пусть (это будет) сейчас“. И он попросил Аллаха Всемогущего и Великого приблизить его к Святой земле на расстояние броска камня». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы я был там, я бы показал вам его могилу у обочины дороги, под красным холмом»
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в путь и держал пост, пока не достиг Усфана, затем попросил сосуд и попил днем, чтобы люди видели это, после чего он разговлялся, пока не вошел в Мекку, и он завоевал Мекку в Рамадан. Ибн Аббас сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в пути и разговлялся, поэтому кто хотел — постился, а кто хотел — разговлялся.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ فَشَرِبَ نَهَارًا لِيَرَاهُ النَّاسُ ثُمَّ أَفْطَرَ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ فَافْتَتَحَ مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ .
Сообщил нам Мухаммад ибн Мансур, сказав: рассказал нам Суфьян, от Ибн Джурайджа, от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, сказав: я слышал от Абу Хурайры. Затем он сказал: рассказал нам Абу аз-Зинад, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, сказав: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, притча того, кто тратит и раздает милостыню, и скупого подобна притче о двух людях, на которых надеты железные нагрудники или кольчуги от груди до ключиц. Когда расходующий хочет потратить, его броня расширяется или растягивается, пока не закроет его пальцы и не сотрет его следы, а когда скупой хочет потратить, каждое кольцо сжимается на своем месте, пока она не стиснет его до ключиц или шеи». Абу Хурайра говорит: «Я свидетельствую, что он видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пытался расширить ее, но она не расширялась». Тавус сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра жестикулировал рукой, показывая, как он пытается ее расширить, но она не расширяется» .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Притча скупого и раздающего милостыню подобна притче о двух людях, на которых железные кольчуги, стесняющие их движения до самых ключиц. И каждый раз, когда раздающий милостыню намеревается подать, она расширяется, пока не закроет его следы, а каждый раз, когда скупой намеревается подать милостыню, каждое кольцо сжимается, приближаясь к соседнему, она сужается, и его руки прижимаются к ключицам». И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Он старается ее расширить, но она не расширяется»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
установил местами вхождения в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Наджда — Карн, а для жителей Йемена — Ялямлям. И он сказал: «Они (микаты) предназначены для них самих, а также для тех, кто приходит к ним из других мест, если они направляются через них. А кто живет ближе к Мекке, чем микат, тот входит в ихрам там, где находится, и так вплоть до жителей Мекки».
