Хадисы с его участием

Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Абу Муавия, и Абд ар-Рахман аль-Мухариби, и Ваки, от аль-Амаша, от Зейда ибн Вахба, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Рабба аль-Каабы, который сказал: «Я пришел к Абдалле ибн Амру ибн аль-Асу, когда он сидел в тени Каабы, а люди собрались вокруг него. Я слышал, как он говорил: „Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, мы остановились на привал. Кто-то ставил свою палатку, кто-то состязался в стрельбе, а кто-то пас скот, как вдруг глашатай воззвал: „Общая молитва!“ Мы собрались, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, обратился к нам с проповедью и сказал:» «Не было ни одного пророка до меня, который не был бы обязан указать своей общине на то, что он знает как благо для них, и предостеречь их от того, что он знает как зло для них. Благополучие этой вашей общины в ее начале, а в конце их постигнет испытание и вещи, которые вы не одобрите. Затем придут смуты, где одна будет утончать другую, и верующий скажет: „Это погубит меня“, но она рассеется. Затем придет смута, и верующий скажет: „Это погубит меня“, но она рассеется. Кто хочет, чтобы его отдалили от огня и ввели в Рай, пусть смерть застанет его в то время, когда он верит в Аллаха и в Последний день, и пусть он относится к людям так, как он хотел бы, чтобы они относились к нему. А кто присягнул имаму, отдал ему свою руку и плод своего сердца, пусть повинуется ему, насколько сможет. А если придет другой, оспаривая его власть, то отрубите голову этому другому» . Я просунул свою голову между людьми и сказал: „Заклинаю тебя Аллахом, ты слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он указал руками на свои уши и сказал: „Мои уши слышали это, а мое сердце запечатлело это“ .

Нам рассказал Али ибн Мухаммад, нам рассказал Абдуррахман аль-Мухариби, от Исмаила ибн Рафи’а Абу Рафи’а, от Абу Зур’и ас-Сайбани, Яхьи ибн Абу Амра, от Абу Умамы аль-Бахили, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проповедовал нам, и большая часть его проповеди была посвящена Дадджалю, о котором он предупреждал нас. Среди прочего он сказал: «Поистине, не было на земле с момента сотворения Аллахом потомства Адама смуты, большей, чем смута Дадджаля. Аллах не посылал пророка, который не предупредил бы свою общину о Дадджале. Я — последний из пророков, а вы — последняя из общин. Он непременно выйдет среди вас. Если он выйдет, пока я среди вас, я буду спорить за каждого мусульманина, а если он выйдет после меня, то каждый сам будет спорить за себя, а Аллах — мой преемник над каждым мусульманином. Он выйдет из расщелины между Шамом и Ираком и будет распространять нечестие направо и налево. О рабы Аллаха, о люди, будьте тверды! Я опишу его вам так, как его не описывал ни один пророк до меня. Сначала он скажет: «Я пророк», но нет пророка после меня. Затем он повторит и скажет: «Я ваш Господь». Вы не увидите своего Господа, пока не умрете. Он — одноглазый, а ваш Господь не одноглазый. Между его глаз написано «Кафир» (неверующий), которое прочтет каждый верующий, умеющий писать или нет. Одной из его смут будет то, что у него будут рай и огонь, но его огонь — это рай, а его рай — это огонь. Тот, кого испытают его огнем, пусть ищет спасения у Аллаха и прочтет начальные аяты суры «аль-Кахф», и он (огонь) станет для него прохладой и спасением, как огонь для Ибрахима. Одной из его смут будет то, что он скажет бедуину: «Как ты думаешь, если я воскрешу для тебя отца и мать, засвидетельствуешь ли ты, что я твой Господь?» Тот скажет: «Да». И перед ним явятся два шайтана в облике его отца и матери, которые скажут: «Сын наш, последуй за ним, ибо он твой Господь». Одной из его смут будет то, что он овладеет одной душой, убьет её, распилит пилой, пока она не упадет на две части, а затем скажет: «Посмотрите на этого Моего раба, Я сейчас воскрешу его, а потом он будет утверждать, что у него есть господь помимо Меня». Аллах воскресит его, и мерзавец спросит его: «Кто твой Господь?» Тот ответит: «Мой Господь — Аллах, а ты — враг Аллаха. Ты — Дадджаль. Клянусь Аллахом, я никогда не был более проницателен в отношении тебя, чем сегодня».» Сказал Абу аль-Хасан ат-Танафиси: Нам рассказал аль-Мухариби, нам рассказал Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Вассафи, от Атыйи, от Абу Саида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Этот человек — выше всех моей общины по степени в Раю» . Абу Саид сказал: «Клянусь Аллахом, мы не считали этим человеком никого, кроме Умара ибн аль-Хаттаба, пока он не ушел из жизни». Аль-Мухариби сказал: «Затем мы вернулись к хадису Абу Рафи’а: «Одной из его смут будет то, что он прикажет небу пролиться дождем, и оно прольется, прикажет земле дать всходы, и она даст. Одной из его смут будет то, что он пройдет мимо племени, которое сочтет его лжецом, и не останется у них ни одной головы скота, которая не погибла бы. Одной из его смут будет то, что он пройдет мимо племени, которое поверит ему, и он прикажет небу пролиться дождем, и оно прольется, прикажет земле дать всходы, и она даст, так что их скот будет возвращаться вечером в тот же день самыми жирными, самыми крупными, с самыми широкими боками и полными выменами. Не останется на земле места, по которому он не прошел бы и над которым не взял бы верх, кроме Мекки и Медины. К какому бы проходу из их проходов он ни подошел, его встретят ангелы с обнаженными мечами, пока он не спустится у Красного холма в конце солончака. Медина содрогнется от своих жителей трижды, и не останется ни одного лицемера (мужчины или женщины), который не выйдет к нему. Она изгонит скверну из себя, подобно тому как мехи изгоняют шлаки железа. И этот день будет назван днем избавления». Умм Шарик бинт Абу аль-Акар спросила: «О Посланник Аллаха, а где же арабы в тот день?» Он ответил: «В тот день их будет мало, и большинство из них будет в Иерусалиме, а их имам — праведный человек. В то время, когда их имам выйдет вперед, чтобы совершить с ними утреннюю молитву, к ним спустится Иса ибн Марьям. Этот имам попятится назад, чтобы Иса вышел вперед и совершил молитву с людьми. Иса возложит свою руку ему между плеч и скажет: «Иди вперед и соверши молитву, ибо она была установлена для тебя». Он совершит молитву с ними в качестве имама, а когда закончит, Иса, мир ему, скажет: «Откройте дверь». Её откроют, а за ней Дадджаль, с ним семьдесят тысяч иудеев, каждый с мечом в украшенных ножнах. Когда Дадджаль посмотрит на него, он растает, подобно соли в воде, и пустится в бегство. Иса, мир ему, скажет: «У меня есть удар для тебя, от которого ты не спасешься». Он настигнет его у восточных врат Людд и убьет его. Аллах разгромит иудеев, и не останется ничего из того, что создал Аллах, за чем мог бы спрятаться иудей, чтобы Аллах не заставил эту вещь заговорить: ни камень, ни дерево, ни стена, ни животное — кроме гаркада (дереза), ибо это одно из их деревьев, оно не заговорит, — чтобы не сказало: «О раб Аллаха, мусульманин, вот иудей, иди и убей его». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Его дни — сорок лет: год как полгода, год как месяц, месяц как неделя, а последние его дни как искра. Кто-то из вас будет утром у одних ворот города и не дойдет до других к вечеру». Его спросили: «О Посланник Аллаха, как нам совершать молитву в эти короткие дни?» Он ответил: «Рассчитывайте время молитвы в них, как вы рассчитываете его в эти длинные дни, а затем молитесь». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Иса ибн Марьям, мир ему, будет в моей общине справедливым судьей и беспристрастным имамом. Он сокрушит крест, зарежет свинью, отменит джизью и оставит садаку, так что не будут собирать закят ни с овец, ни с верблюдов. Исчезнут вражда и ненависть, будет вырвано жало у каждого ядовитого существа, так что ребенок засунет руку в пасть змеи, и она не причинит ему вреда, а маленькая девочка будет отгонять льва, и он не причинит ей вреда. Волк будет среди овец, словно их пастуший пес. Земля наполнится миром, как сосуд наполняется водой. Слово станет единым, и никого не будут поклоняться, кроме Аллаха. Война сложит свое оружие, курайшиты лишатся своей власти, и земля станет подобна серебряному подносу, на котором растет урожай, как во времена Адама, так что группа людей будет собираться вокруг грозди винограда, и она насытит их, а люди будут собираться вокруг граната, и он насытит их. Бык будет стоить столько-то и столько-то денег, а лошадь — несколько дирхамов». Его спросили: «О Посланник Аллаха, что сделает лошадь такой дешевой?» Он ответил: «На ней никогда не будут ездить на войну». Его спросили: «А что сделает быка таким дорогим?» Он ответил: «Будут пахать всю землю. Перед выходом Дадджаля будут три суровых года, когда людей постигнет сильный голод. Аллах прикажет небу в первый год задержать треть своего дождя, и прикажет земле задержать треть своего урожая. Затем прикажет небу во второй год задержать две трети своего дождя, и прикажет земле задержать две трети своего урожая. Затем Аллах прикажет небу в третий год задержать весь свой дождь, и не упадет ни капли, и прикажет земле задержать весь свой урожай, и не вырастет ни одной травинки, так что не останется ни одного животного с копытами, кроме тех, кого Аллах пожелает». Его спросили: «Чем люди будут жить в то время?» Он ответил: «Произнесением тахлиля, такбира, тасбиха и тахмида, и это будет им вместо еды». Абу Абдулла сказал: я слышал, как Абу аль-Хасан ат-Танафиси говорил: я слышал, как Абдуррахман аль-Мухариби говорил: «Следует передать этот хадис учителю, чтобы он обучал ему детей в школе». .