Нам рассказал Яхья ибн Букайр, от ал-Лайса, от ‘Абдул-‘Азиза ибн Абу Салямы, от ‘Абдуллаха ибн аль-Фадля, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры — да будет доволен им Аллах, — который сказал: «Один иудей предлагал свой товар, и ему предложили цену, которая ему не понравилась. Он сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто избрал Мусу над всем человечеством!». Его услышал человек из числа ансаров, встал, ударил его по лицу и сказал: «Ты говоришь: «Клянусь Тем, Кто избрал Мусу над всем человечеством», в то время как Пророк ﷺ находится среди нас?». Иудей пошел к нему и сказал: «О Абу аль-Касим, у меня есть договор и обязательство, так что же случилось с таким-то, что он ударил меня по лицу?». Он спросил: «Почему ты ударил его по лицу?». Тот рассказал об этом, и Пророк ﷺ разгневался так, что это было видно по его лицу, а затем сказал: «Не отдавайте предпочтения между пророками Аллаха, ибо вострубят в Рог, и лишатся сознания те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах. Затем в него вострубят в другой раз, и я буду первым, кто будет воскрешен. И вот, Муса держится за Трон, и я не знаю, был ли он уже спрошен за потерю сознания в день [горы] ат-Тур, или же он был воскрешен раньше меня. И я не говорю, что кто-либо лучше Йунуса ибн Матты».»
(да будет доволен им Аллах), который сказал: он [Пророк] сказал мне: „Я вижу, что ты любишь овец и разводишь их, так присматривай за ними и очищай их ноздри, ибо я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
„Настанет для людей время, когда овцы будут лучшим имуществом мусульманина, с которыми он будет следовать по вершинам гор — или по горным склонам — и в местах выпадения дождей, спасая свою религию от смут“
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ الْمَاجِشُونِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ لِي إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ، وَتَتَّخِذُهَا، فَأَصْلِحْهَا وَأَصْلِحْ رُعَامَهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَكُونُ الْغَنَمُ فِيهِ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ ـ أَوْ سَعَفَ الْجِبَالِ ـ فِي مَوَاقِعِ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ".
, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я увидел себя входящим в Рай, и вдруг я увидел ар-Румайс-у, жену Абу Тальхи. И я услышал шорох. Я спросил: „Кто это?“ Мне ответили: „Это Биляль“. И я увидел дворец, во дворе которого была служанка. Я спросил: „Чей это [дворец]?“ Мне ответили: „‘Умара“. Я хотел войти в него и посмотреть, но вспомнил о твоей ревности». Тогда ‘Умар воскликнул: «Пусть станут мои отец и мать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха! Неужели я стану ревновать тебя?!»
— да будет доволен Аллах ими обоими, — который сказал:
«Во времена Пророка ﷺ мы никого не ставили в один ряд с Абу Бакром, затем Умаром, затем Усманом, а затем мы оставляли других сподвижников Пророка ﷺ, не возвышая одних над другими».
, находясь в мечети, увидел человека, который волочил свои одежды в углу мечети, и сказал:
„Посмотри, кто это? Если бы он был у меня...“. Кто-то сказал ему: „Разве ты не знаешь его, о Абу ’Абдур-Рахман? Это Мухаммад ибн Усама“. Ибн ’Умар опустил голову, постучал руками по земле, а затем сказал: „Если бы его увидел Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он полюбил бы его““
Передал мне Абу Джа’фар, Мухаммад ибн Абдуллах, передал нам Худжайн ибн аль-Мусанна, передал нам Абдульазиз ибн Абдуллах ибн Аби Саляма, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Сулеймана ибн Ясара, от Джа’фара ибн Амра ибн Умайи ад-Дамри, который сказал: Я вышел вместе с Убайдуллахом ибн Ади ибн аль-Хияром, и когда мы прибыли в Химс, Убайдуллах сказал мне: «Не хочешь ли ты (пойти) к Вахши, чтобы мы спросили его об убийстве Хамзы?». Я сказал: «Да». Вахши жил в Химсе. Мы спросили о нем, и нам сказали: «Он вон там, в тени своего дворца, похожий на большой надутый бурдюк». Мы подошли, остановились перед ним и поздоровались, и он ответил на приветствие. Убайдуллах был закутан в свою чалму, Вахши не видел ничего, кроме его глаз и ног. Убайдуллах сказал: «О Вахши, ты узнаешь меня?». Он посмотрел на него, а затем сказал: «Нет, клянусь Аллахом, если не считать того, что я знаю, что Ади ибн аль-Хияр женился на женщине по имени Умм Киталь бинт Аби аль-Ийс, и она родила ему мальчика в Мекке, а я (был нанят, чтобы) кормить его грудью. Я принес этого мальчика вместе с его матерью и передал его ей, и (сейчас) я словно вижу твои ступни». Убайдуллах открыл свое лицо и сказал: «Не расскажешь ли ты нам об убийстве Хамзы?». Он сказал: «Да. Хамза убил Туайму ибн Ади ибн аль-Хияра при Бадре, и мой хозяин Джубайр ибн Мут’им сказал мне: «Если ты убьешь Хамзу за моего дядю, то ты свободен». Когда люди выступили в год (битвы при) Айнейне — а Айнейн — это гора напротив Ухуда, между ними долина — я вышел с людьми на сражение. Когда они выстроились для боя, вышел Сиба’ и сказал: «Есть ли желающий сразиться?». К нему вышел Хамза ибн Абдульмутталиб и сказал: «О Сиба’, о сын матери Анмар, обрезающей клиторы (женщин), ты выступаешь против Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует?». Затем он набросился на него, и (Сиба’) стал как вчерашний день, который прошел. Я затаился для Хамзы под скалой, и когда он приблизился ко мне, я метнул в него свое копье и вонзил его в нижнюю часть его живота, так что оно вышло между его бедер. Это было последнее, что я знал о нем. Когда люди вернулись, я вернулся вместе с ними и оставался в Мекке, пока там не распространился Ислам. Затем я вышел в Таиф, и они отправили посланника к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мне сказали: «Он не трогает посланников». Я вышел вместе с ними и прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Увидев меня, он спросил: «Ты Вахши?». Я ответил: «Да». Он спросил: «Ты убил Хамзу?». Я ответил: «Случилось то, что дошло до тебя». Он сказал: «Можешь ли ты скрывать свое лицо от меня?». Я ушел. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался и вышел Мусайлима-лжец, я сказал: «Я непременно выйду к Мусайлиме, быть может, я убью его и тем самым искуплю (грех убийства) Хамзы». Я вышел с людьми, и с ним случилось то, что случилось. Вдруг вижу человека, стоящего в проломе стены, похожего на пегого верблюда с всклокоченными волосами. Я бросил в него свое копье, вонзил его между его грудей, так что оно вышло между его лопаток. Тогда на него прыгнул человек из ансаров и ударил его мечом по голове». Абдуллах ибн аль-Фадль сказал: сообщил мне Сулейман ибн Ясар, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: «И тогда рабыня на крыше дома воскликнула: «О, повелитель правоверных! Его убил черный раб!»
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился по нужде, и я встал, чтобы лить ему воду — я не знаю иначе, как он сказал: в походе на Табук — он помыл лицо, и когда пошел мыть предплечья, рукава джуббы оказались тесными, поэтому он вынул их из-под джуббы, помыл их, а затем протер свои кожаные носки.
. Он сказал: «В Торе (сказано): «О Пророк! Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и защитой для неграмотных. Ты — Мой раб и Мой посланник. Я назвал тебя „Уповающий“ (аль-Мутаваккиль). Ты не грубый, не жестокосердный и не крикливый на рынках. Ты не отвечаешь злом на зло, но прощаешь и оставляешь (без внимания). Аллах не упокоит его до тех пор, пока не выпрямит через него кривую веру, чтобы они сказали: „Нет бога, кроме Аллаха“. И Он откроет этим слепые глаза, глухие уши и запечатанные сердца»».
