Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад, он сказал: нам сообщил Абдуллах, он сказал: нам сообщил Ма’мар от Хаммама ибн Мунаббиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Любая рана, полученная мусульманином на пути Аллаха, в День воскресения будет выглядеть так же, как и в момент нанесения: она будет источать кровь, цвет которой будет цветом крови, а запах — запахом мускуса»».
«Что когда он входил в Каабу, он шел прямо, пока входил, и оставлял дверь позади себя. Он шел до тех пор, пока между ним и стеной, которая была перед ним, не оставалось около трех локтей, и совершал молитву, стараясь попасть в то место, о котором ему сообщил Биляль, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил в нем молитву. Но нет греха на том, кто совершит молитву в любой части Дома, где пожелает»».
«Считали ли вы тягостным (нежелательным) бег между Сафой и Марвой?» Он ответил: «Да, так как это было из обрядов времен невежества (джахилийи), до тех пор, пока Аллах не ниспослал: {Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядов Аллаха. И всякий, кто совершает хадж к Дому или малое паломничество (умру), не совершит греха, если совершит обход (са‘й) между ними}».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из Медины во время Худайбии с тысячей с лишним своих сподвижников. Когда они прибыли в Зуль-Хулайфу, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, надел на жертвенных животных ожерелья, пометил их и вошел в состояние ихрама для совершения ‘умры.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из Медины во время Худайбии в сопровождении тысячи с лишним своих сподвижников, и когда они достигли Зуль-Хулейфы, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, надел ошейник на жертвенных животных, пометил их и вошел в состояние ихрама для совершения умры»
— да будет доволен ими обоими Аллах — говорил: «Разве вам недостаточно Сунны Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха),
если кого-то из вас задержат от хаджа: он должен совершить обход вокруг Дома, между ас-Сафой и аль-Марвой, а затем выйти из состояния ихрама от всего, пока не совершит хадж в следующем году, принеся в жертву животное, или же будет поститься, если не найдет жертвенного животного».
, да будет доволен им Аллах, говорил: В Медине возникло беспокойство, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, одолжил у Абу Тальхи лошадь, которую звали
Мандуб. Он сел на неё и сказал: «Мы не увидели в этом беспокойства, поистине, мы обнаружили, что она — море»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ، فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ، يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَرَكِبَهُ، وَقَالَ " مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ".
«Абу Тальха укрывался вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, одним щитом. Абу Тальха был искусным лучником, и когда он стрелял, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приподнимался, чтобы посмотреть, куда упала его стрела»
