Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Саид от Суфьяна и Шу’бы, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абу аль-Аббаса, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прося у него разрешения на джихад, и он (Пророк) спросил:«Живы ли твои родители?». Он ответил: «Да». Он сказал: «Тогда совершай джихад, (служа) им обоим».Абу Иса сказал: В этой главе (приводится хадис) от Ибн Аббаса. Это хадис хасан сахих. А Абу аль-Аббас — это слепой мекканский поэт, и зовут его ас-Саиб ибн Фаррух.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Один всадник — это шайтан, два всадника — два шайтана, а трое — это караван».
Абу Иса сказал: Хадис Ибн Умара — это хадис хасан сахих, мы не знаем его иначе, кроме как через этот путь от Асима, и он — Асим ибн Мухаммад ибн Зейд ибн Абдуллах ибн Умар. Хадис Абдуллаха ибн Амра — это хадис хасан. Мухаммад сказал: «Он (Асим) заслуживает доверия и правдив, а Асим ибн Умар аль-Умари слаб в хадисах, и я ничего не передаю от него». Хадис Абдуллаха ибн Амра — хадис хасан.
Рассказал нам Абу Хафс, ‘Амр ибн ‘Али, рассказал нам Халид ибн аль-Харис, рассказал нам Шу’ба, от Йа’ли ибн ‘Ата, от его отца, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Довольство Господа — в довольстве родителя, а гнев Господа — в гневе родителя». Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Мухаммад ибн Джа’фар, от Шу’бы, от Йа’ли ибн ‘Ата, от его отца, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, подобное этому, но не возвел его (к Пророку), и это более достоверно. Абу ‘Иса сказал: Таким же образом передали сподвижники Шу’бы от Шу’бы, от Йа’ли ибн ‘Ата, от его отца, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра как слова сподвижника (маукуф), и мы не знаем никого, кто возвел бы его к Пророку, кроме Халида ибн аль-Хариса от Шу’бы. А Халид ибн аль-Харис — надежный и заслуживающий доверия. Я слышал, как Мухаммад ибн аль-Мусанна говорил: «Я не видел в Басре подобных Халиду ибн аль-Харису, а в Куфе — подобных ‘Абдуллаху ибн Идрису». Он сказал: В этой главе есть хадис от ‘Абдуллаха ибн Мас’уда..
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«К числу тяжких грехов относится то, когда человек поносит своих родителей». Его спросили: «О Посланник Аллаха, разве может человек поносить своих родителей?» Он ответил: «Да, он поносит отца (другого) человека, а тот поносит его отца, и поносит его мать, а тот поносит его мать»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Поддерживающий родственные связи — это не тот, кто лишь отвечает тем же, но поддерживающий — это тот, кто восстанавливает связь, когда его родственные узы прерываются»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих. В этой главе есть хадисы от Сальмана, ‘Аиши и ‘Абдуллаха ибн ‘Умара
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Милосердных помилует Милостивый (ар-Рахман). Будьте милосердны к тем, кто на земле, и помилует вас Тот, кто на небе. Родство (ар-Рахим) — это ответвление от Милостивого (ар-Рахман), и кто поддерживает его, того Аллах свяжет (с Собой), а кто разрывает его, того Аллах отрежет»
». Абу ‘Иса сказал: этот хадис хороший достоверный (хасан сахих).
зарезали овцу среди его семьи. Когда он пришел, он спросил: «Подарили ли вы [мясо] нашему соседу-иудею? Подарили ли вы [мясо] нашему соседу-иудею? Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Джибриль не переставал давать мне наставления относительно соседа, пока я не подумал, что он сделает его наследником»
. Он сказал: В этой главе есть [хадисы] от ‘Аиши, Ибн ‘Аббаса, Абу Хурейры, Анаса, аль-Микдада ибн аль-Асвада, ‘Укбы ибн ‘Амира, Абу Шурейха и Абу Умамы. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший и редкий с этой стороны. Этот хадис был также передан от Муджахида со слов ‘Аиши и Абу Хурейры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
