, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Один человек из тех, кто был до вас, вышел в своей одежде, щеголяя в ней. Аллах повелел земле, и она поглотила его, и он будет проваливаться в ней [или он сказал: болтаться в ней] до самого Дня воскресения»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Высокомерные люди будут собраны в День воскресения подобными крошечным муравьям в облике людей. Охватит их унижение со всех сторон, и их погонят в темницу в Геенне, называемую Булас. Над ними будет возвышаться огонь, и их будут поить из соков обитателей Огня, [которые называют] тинат аль-хабаль [грязью погибели]»
Передал нам Сувайд ибн Наср, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его деда ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Два качества: если они есть в ком-то, то Аллах запишет его благодарным и терпеливым, а если их нет, то Аллах не запишет его ни благодарным, ни терпеливым. Кто смотрит в своей религии на того, кто выше его, и берет с него пример, а в своем мирском уделе смотрит на того, кто ниже его, и восхваляет Аллаха за то, что Он дал ему преимущество перед тем, — того Аллах запишет благодарным и терпеливым. А кто смотрит в своей религии на того, кто ниже его, а в своем мирском уделе смотрит на того, кто выше его, и горюет о том, что упустил из него, — того Аллах не запишет ни благодарным, ни терпеливым»». Сообщил нам Муса ибн Хизам, праведный человек, передал нам ‘Али ибн Исхак, сообщил нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, сообщил нам аль-Мусанна ибн ас-Саббах, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Он сказал: «Этот хадис хороший, редкий (хасан гариб), и Сувайд ибн Наср не упомянул в своем хадисе «от его отца» .
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Если бы кусок свинца, подобный этому — и он указал на величину черепа — был брошен с неба на землю, а это путь в пятьсот лет, он достиг бы земли до ночи. А если бы его бросили с вершины цепи, он летел бы сорок лет, день и ночь, прежде чем достиг бы основания или дна»
Абу 'Иса сказал: этот хадис, иснад которого хасан сахих. Са'ид ибн Язид — египтянин, от него передавал аль-Лайс ибн Са'д и не один из имамов
Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, от Суфьяна, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Четыре качества, если они в ком-то есть, делают его лицемером, а если в нем есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если говорит, то лжет; если обещает, то нарушает; если спорит, то распутничает (в словах); если заключает договор, то вероломствует» Он сказал: это хадис хасан сахих. Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Алий аль-Халлал, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн Мурры, с этим иснадом подобное этому. Абу ‘Иса сказал: это хадис хасан сахих. Значение этого у обладателей знания — лицемерие в делах, а лицемерие неверия (такзиб) было во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Так передано от аль-Хасана аль-Басри нечто подобное, что он сказал: лицемерие бывает двух видов: лицемерие дел и лицемерие неверия
Передал нам Сувайд ибн Наср, сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Лайса ибн Сада, передал мне Амир ибн Яхья, от Абу Абдуррахмана аль-Маафири, а затем аль-Хубули, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Поистине, Аллах выделит человека из моей общины перед всеми творениями в День воскресения, и раскроет перед ним девяносто девять свитков, каждый из которых будет такой длины, насколько хватает взора. Затем Он спросит: «Отрицаешь ли ты что-либо из этого? Мои записывающие ангелы обошлись с тобой несправедливо?». Он ответит: «Нет, о Господь». Он спросит: «Есть ли у тебя оправдание?». Он ответит: «Нет, о Господь». Тогда Он скажет: «Напротив, у тебя есть у Нас благое дело, и сегодня с тобой не поступят несправедливо». И будет вынесена карточка, на которой написано: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник». Он скажет: «Присутствуй при своем взвешивании». Тот скажет: «О Господь, что эта карточка по сравнению с этими свитками?». Он ответит: «Поистине, с тобой не поступят несправедливо». Свитки будут положены на одну чашу, а карточка на другую. Свитки станут легкими, а карточка — тяжелой, и ничто не перевесит имя Аллаха».Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб». Передал нам Кутайба, передал нам Ибн Лахиа, от Амира ибн Яхьи с этим иснадом подобное, с тем же смыслом. «Аль-битака» (карточка) — это клочок бумаги.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Обязательно придет с моей общиной то же, что пришло с сынами Исраиля, шаг в шаг, так что если среди них был тот, кто совершил совокупление со своей матерью открыто, то в моей общине найдется тот, кто сделает это. И сыны Исраиля разделились на семьдесят две секты, а моя община разделится на семьдесят три секты, все они в Огне, кроме одной». Они спросили: «Кто они, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Те, кто следует тому же, на чем сегодня я и мои сподвижники».
Абу Иса сказал: «Этот хадис — муфассар хасан гариб, мы не знаем его, кроме как через этот путь передачи».
говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Поистине, Аллах Всемогущий и Великий сотворил Свои творения во тьме, а затем бросил на них часть Своего света. Тот, кого коснулся этот свет, встал на верный путь, а тот, кого он не коснулся, сбился с него. Поэтому я говорю: перо высохло в соответствии со знанием Аллаха».
