Нам передал Али ибн Наср ибн Али, нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад ибн Зейд от Айюба, Хишама, Яхьи ибн Атика и Ибн Авна от Мухаммада от Абу Хурайры от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в истории о Зуль-Ядейне, что он совершил такбир и земной поклон (саджда). Хишам (то есть ибн Хассан) сказал: «Он совершил такбир, затем совершил такбир и совершил земной поклон». Абу Дауд сказал: «Этот хадис также передали Хабиб ибн аш-Шахид, Хумайд, Юнус и Асим аль-Ахваль от Мухаммада от Абу Хурайры, и никто из них не упомянул то, что упомянул Хаммад ибн Зейд от Хишама, что он совершил такбир, затем такбир и совершил земной поклон. А Хаммад ибн Салама и Абу Бакр ибн Айяш передали этот хадис от Хишама, не упомянув от него того, что упомянул Хаммад ибн Зейд, что он совершил такбир, а затем такбир».
Нам рассказал Мухаммад ибн 'Убейд, нам рассказал Сулейм, от ибн 'Ауна, он сказал:«Я шел по Шаму, как вдруг меня окликнул человек позади. Я обернулся, и это был Раджа ибн Хайва. Он сказал: «О Абу 'Аун, что это за то, что они передают от аль-Хасана?» Я сказал: «Они возводят много лжи на аль-Хасана».
сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил
жертвенных животных, а я своими руками скрутила их ожерелья из шерсти (‘ихн), которая была у нас. Затем он остался среди нас, будучи дозволенным (халяль), и совершал с женами то, что совершает мужчина».
, спрашивая его о молитве (или призыве) многобожников во время сражения, и он ответил мне, что это было в начале ислама. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершил внезапное нападение на племя Бану аль-Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили у воды, »
«и он перебил их воинов, захватил их женщин и детей в плен, и в тот день в плен попала Джувайрия бинт аль-Харис». Об этом мне рассказал
, он сказал, будучи вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на ‘Арафате:
«О люди, каждая семья должна ежегодно приносить жертву (удхийя) и совершать ‘атиру. Знаете ли вы, что такое ‘атира? Это то, что люди называют раджабийя»
. Абу Дауд сказал: ‘Атира отменена, это сообщение отменено
Рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Язид ибн Зурай, хадис (ха) — и рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, хадис (ха) — и рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Яхья, от Ибн ‘Ауна, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «‘Умар приобрел землю в Хайбаре и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я приобрел землю, и у меня никогда не было имущества, которое было бы дороже для меня, чем оно. Что ты прикажешь мне сделать с ним?». Он сказал: «Если хочешь, сохрани ее основу (как вакф), а плоды раздавай в качестве садаки». И ‘Умар раздал ее в качестве садаки с условием, что ее основа не продается, не дарится и не передается по наследству, для бедняков, родственников, освобождения рабов, на пути Аллаха и для путников. В передаче от Бишра добавлено: «И для гостя». Затем они сошлись на том, что: «Нет греха на том, кто управляет ею, если он ест из нее по справедливости и кормит друга, не присваивая ее себе». В передаче от Бишра добавлено: «Он сказал: Мухаммад сказал: «Не накапливая имущество» .
о доле Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и о «ас-сафи». Он сказал:
«Ему полагалась доля вместе с мусульманами, даже если он не присутствовал (на битве), а «ас-сафи» – это когда для него из хумуса до всего остального брали голову (лучшую часть)».
— и я не слышал никого после него, говорящего подобное —: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
„Поистине, дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними есть сомнительные вещи“. Иногда он говорил: „сомнительное“. „И я приведу вам пример этого: Аллах установил заповедную зону, и заповедная зона Аллаха — это то, что Он запретил. Кто пасет скот вокруг заповедной зоны, того ждет опасность, что он войдет в нее. А тот, кто постоянно соприкасается с сомнительным, близок к тому, чтобы совершить запретное“
«Если бы мы знали, что слово аль-Хасана достигнет того, чего оно достигло, мы бы записали его отказ (от этих слов) в письме и призвали бы свидетелей. Но мы сказали: «Это слово, которое вылетело и не несет смысла»
