عبيد الله بن أسلم المدنيв сборнике Сахих Муслим
Рассказал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, рассказал нам Юсуф аль-Маджишун, рассказал мне мой отец от Абд ар-Рахмана аль-Араджа от Убайдуллы ибн Абу Рафи от Али ибн Абу Талиба от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что он, вставая на молитву, говорил: «Я обратил свое лицо к Тому, Кто сотворил небеса и землю, будучи ханифом, и я не из числа многобожников. Поистине, моя молитва, мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть принадлежат Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища. Это мне было велено, и я из числа мусульман. О Аллах, Ты — Царь, нет божества, кроме Тебя. Ты — мой Господь, а я — Твой раб. Я совершил несправедливость по отношению к самому себе и признал свой грех, так прости же мне все мои грехи, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя. Наставь меня к наилучшим нравам, ибо к ним не наставит никто, кроме Тебя, и отврати от меня дурные, ибо никто не отвратит их от меня, кроме Тебя. Я пред Тобой и готов служить Тебе, всё благо в Твоих руках, а зло не исходит от Тебя. Я существую благодаря Тебе и к Тебе вернусь. Благословен Ты и Возвышен, я молю Тебя о прощении и каюсь перед Тобой». А когда он совершал поясной поклон (руку), он говорил: «О Аллах, Тебе я поклонился, в Тебя уверовал и Тебе покорился. Мой слух, мое зрение, мой мозг, мои кости и мои нервы смирились пред Тобой». А когда он выпрямлялся (после руку), он говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса, и наполняющая землю, и наполняющая то, что между ними, и наполняющая всё, что Ты пожелаешь после этого». А когда он совершал земной поклон (суджуд), он говорил: «О Аллах, Тебе я совершил земной поклон, в Тебя уверовал и Тебе покорился. Мое лицо склонилось ниц пред Тем, Кто сотворил его, придал ему форму, наделил его слухом и зрением. Благословен Аллах, Наилучший из творцов». Затем среди последнего, что он говорил между ташаххудом и таслимом: «О Аллах, прости мне то, что я совершил ранее и что отложил, то, что совершил тайно и что явно, то, в чем преступил границы, и то, о чем Ты знаешь лучше меня. Ты — Продвигающий вперед, и Ты — Отдаляющий назад, нет божества, кроме Тебя»
Рассказал нам Абдуллах ибн Маслама ибн Каанаб, рассказал нам Сулейман (то есть ибн Билаль)
Рассказали нам Кутайба ибн Саид и Абу Бакр ибн Аби Шейба, они сказали: рассказал нам Хатим ибн Исмаил
Рассказал мне Абу ат-Тахир и Юнус ибн Абд аль-А’ля, они сказали: сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне Амр ибн аль-Харис, от Букайра ибн аль-Ашаджа, от Бусра ибн Са’ида, от Убайдуллаха ибн Аби Рафи’а, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что когда харуриты выступили, а он был с Али ибн Аби Талибом, да будет доволен им Аллах, они сказали: «Нет суда, кроме как у Аллаха». Али сказал: «Слово истины, с помощью которого желали лжи. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, описал людей, и я знаю их признаки среди этих: они говорят истину своими языками, но она не проходит дальше этого — и он указал на свое горло — они из числа самых ненавистных творений Аллаха для Него. Среди них есть черный человек, у которого одна из рук подобна соску овцы или соску женской груди». Когда Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, перебил их, он сказал: «Ищите». Они искали и ничего не нашли. Он сказал: «Возвращайтесь, ибо, клянусь Аллахом, я не лгал и не был обманут» — дважды или трижды. Затем они нашли его в разрушенном месте, принесли его и положили перед ним. Убайдуллах сказал: «Я присутствовал при этом событии и словах Али о них». Юнус добавил в своей версии: «Букайр сказал: рассказал мне человек от ибн Хунайна, что он сказал: Я видел того черного человека».
Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид, Зухайр ибн Харб, Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу ‘Умар — формулировка принадлежит ‘Амру (Исхак сказал: «сообщил нам», а другие сказали: «передал нам») — от Суфьяна ибн ‘Уйейны, от ‘Амра, от аль-Хасана ибн Мухаммада, сообщил мне ‘Убайдуллах ибн Абу Рафи‘ — а он был писарем ‘Али — сказал: я слышал, как ‘Али, да будет доволен им Аллах, говорил: « Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал меня, аз-Зубайра и аль-Микдада и сказал: «Идите к саду Хах, там есть женщина, у которой письмо — заберите его у неё». Мы отправились, наши лошади скакали во весь опор. И вот, мы встретили ту женщину и сказали: «Выдай письмо!». Она сказала: «У меня нет письма». Мы сказали: «Ты либо выдашь письмо, либо мы снимем с тебя одежду (для обыска)». Она достала его из своих волос, и мы принесли его Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. В нем было послание от Хатиба ибн Абу Бальта‘а к группе многобожников из числа жителей Мекки, в котором он сообщал им о некоторых делах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Хатиб, что это?». Он ответил: «Не спеши со мной, о Посланник Аллаха! Я был человеком, примкнувшим к курайшитам (Суфьян сказал: он был их союзником, но не принадлежал к их роду), а среди тех, кто был с тобой из числа мухаджиров, были те, у кого были родственники, которые защищали их семьи. И я хотел, раз у меня нет там родственных связей, оказать им услугу, чтобы они защищали моих родственников. Я сделал это не из неверия, не из вероотступничества и не из довольства неверием после принятия Ислама». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он сказал правду». ‘Умар сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить голову этому лицемера!». Он сказал: «Он присутствовал при Бадре. Откуда тебе знать, может, Аллах посмотрел на участников Бадра и сказал: «Делайте что хотите, ибо Я простил вас!». И тогда Аллах, Велик Он и Славен, ниспослал: {О те, которые уверовали! Не берите Моего врага и вашего врага своими помощниками}. В хадисе Абу Бакра и Зухайра нет упоминания аята, а Исхак в своей версии отнес это к чтению Суфьяна.
