Нам рассказал Мусаддад и Хамид ибн Яхья, они сказали: нам рассказал Суфьян, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Умм Кайс бинт Михсан, которая сказала: Я зашла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) со своим сыном, которому я прижгла горло из-за воспаления миндалин, и он сказал: «Почему вы прижигаете своих детей этим прижиганием? Вам следует использовать эту индийскую древесину (кыст аль-хинди), ибо в ней есть семь видов исцеления, среди них — плеврит. Ее втягивают носом при воспалении миндалин и заливают в рот при плеврите» Абу Дауд сказал: под древесиной имеется в виду кыст. .
, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву в аль-Худайбии вслед за дождем, который прошел ночью. Когда он закончил, он повернулся к людям и сказал: «Знаете ли вы, что сказал ваш Господь?». Они ответили: «Аллах и Его посланник знают лучше». Он сказал:
«Он сказал: сегодня утром одни Мои рабы стали верующими в Меня, а другие — неверующими. Тот, кто сказал: „Нам дарован дождь по милости Аллаха и Его милосердию“, — тот верующий в Меня и неверующий в звезды. А тот, кто сказал: „Нам дарован дождь из-за восхода такой-то звезды“, — тот неверующий в Меня и верующий в звезды»
, которая сказала: Одной нашей служанке подарили овцу из садака, но она подохла. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) прошел мимо нее и сказал:
«Почему бы вам не выделать ее шкуру и не воспользоваться ею?». Они сказали: «О Посланник Аллаха, ведь она же мертвечина!». Он ответил: «Запрещено только употреблять ее в пищу»
, который сказал: Люди Писания обычно отпускали волосы распущенными, а многобожники делали пробор на головах, и Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
нравилось следовать за людьми Писания в том, относительно чего ему не было дано повеление. Поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отпустил челку, а затем стал делать пробор.
Нам рассказал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам рассказал Хушайм, нам рассказал аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы от Абдуллаха ибн Аббаса о том, что Умар, то есть ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обратился с проповедью и сказал: «Поистине, Аллах послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Писание, и среди того, что было ниспослано ему, был аят о побивании камнями. Мы читали его и заучили. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, и мы побивали камнями после него. И я опасаюсь, что если пройдет много времени, кто-нибудь скажет: Мы не находим аята о побивании камнями в Книге Аллаха, и они собьются с пути, оставив обязанность, которую ниспослал Всевышний Аллах. Побивание камнями — это истина для тех, кто совершил прелюбодеяние из числа мужчин и женщин, если они состояли в браке, при наличии ясного доказательства, или беременности, или признания. Клянусь Аллахом, если бы люди не сказали, что Умар добавил в Книгу Аллаха, Велик Он и Славен, я бы записал его» .
Нам рассказал Абдуллах ибн Масляма аль-Каанаби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Масуда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, что они сообщили ему, что двое мужчин пришли судиться к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Один из них сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди нас по Книге Аллаха». Другой — а он был более знающим — сказал: «Да, о Посланник Аллаха, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне сказать». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого (а работник — это наемный слуга), и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побитие камнями, и я выкупил его за сто овец и служанку, что принадлежала мне. Затем я спросил знающих людей, и они сообщили мне, что моего сына ожидает сто ударов плетью и изгнание на один год, а побитие камнями ожидает его жену». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я рассужу вас по Книге Аллаха. Что касается твоих овец и служанки, то они будут возвращены тебе“. И он приказал высечь его сына сто раз и изгнать на год, а также приказал Унайсу аль-Аслами прийти к жене того человека, и если она признается, то побить ее камнями. Она призналась, и он побил ее камнями.
, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
спросили о рабыне, если она совершила прелюбодеяние и не была замужем. Он сказал: «Если она совершила прелюбодеяние, высеките ее. Затем если она совершила прелюбодеяние, высеките ее. Затем если она совершила прелюбодеяние, высеките ее. Затем если она совершила прелюбодеяние, продайте ее, даже если за путы (веревку)».
Ибн Шихаб сказал: Я не знаю, в третий или четвертый раз. А 'дафир' — это веревка.
Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, передал нам ‘Абду-р-Раззак, (Мухаммад сказал: я записал это из его книги), который сказал: сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Абу Хурайра рассказывал, что один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, сегодня ночью я видел навес, с которого стекали масло и мед, и я видел людей, которые собирали их своими руками: кто-то набирал много, а кто-то мало. И я видел веревку, протянутую с неба на землю, и я увидел, о Посланник Аллаха, как ты взял ее и поднялся по ней. Затем ее взял другой человек и поднялся по ней, затем ее взял еще один человек и поднялся по ней, а затем ее взял еще один человек, и она оборвалась, но потом ее соединили, и он поднялся по ней». Абу Бакр сказал: «Да станут мой отец и мать выкупом за тебя, позволь мне истолковать это». Он сказал: «Толкуй». Он сказал: «Навес — это навес Ислама, а то, что стекает из масла и меда — это Коран, его мягкость и сладость. Те, кто набирал много и мало — это те, кто берет много из Корана и кто берет мало. Веревка, протянутая с неба на землю — это Истина, на которой ты находишься: ты держишься за нее, и Аллах возвышает тебя. Затем после тебя ее берет другой человек и возвышается с ее помощью, затем ее берет другой человек и возвышается с ее помощью, а затем ее берет другой человек, и она обрывается, но затем ее соединяют для него, и он возвышается с ее помощью. О Посланник Аллаха, скажи мне, прав я или ошибся?» Он сказал: «Ты был прав в чем-то и ошибся в чем-то». Он сказал: «Я заклинаю тебя, о Посланник Аллаха, скажи мне, в чем я ошибся?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не клянись»
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, пока не показал голову из своей комнаты, а затем сказал: «Нет, нет, нет! Пусть молитвой для людей руководит Ибн Абу Кухафа (Абу Бакр)». Он говорил это в гневе.
