عبيد الله بن عبد الله الهذليв сборнике Сахих Бухари
Рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Яхья от Суфьяна, рассказал нам Муса ибн Абу 'Аиша от 'Убайдуллаха ибн 'Абдуллаха, что 'Аиша сказала: «Мы влили лекарство в рот Посланнику Аллаха ﷺ во время его болезни, и он начал указывать нам: "Не вливайте мне лекарство". Он ('Убайдуллах) сказал: «И мы сказали: "Неприязнь больного к лекарству"». И когда он пришёл в себя, он сказал: "Разве я не запрещал вам вливать мне лекарство?". Он сказал: «Мы сказали: "Неприязнь к лекарству"». И сказал Посланник Аллаха ﷺ: "Не останется из вас никого, кому бы не влили лекарство, пока я смотрю, кроме аль-Аббаса, потому что он не присутствовал при вас"».
Нам рассказал Кутайба ибн Са’ид, нам рассказал Ляйс
Нам рассказал
Мне рассказал Са‘ид ибн Мухаммад, нам рассказал Я‘куб ибн Ибрахим, нам рассказал мой отец от Салиха от ибн ‘Убайды ибн Нашита
Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, от Укайля, от Ибн Шихаба, сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Абу Хурайра сказал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался и халифом стал Абу Бакр, а часть арабов впала в неверие, Умар сказал: «О Абу Бакр, как ты можешь сражаться с людьми, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: нет божества, кроме Аллаха. Тот, кто сказал: нет божества, кроме Аллаха, защитил от меня свое имущество и свою жизнь, кроме как по праву (Ислама), а его расчет — у Аллаха»?». На что Абу Бакр ответил: «Клянусь Аллахом, я буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказались дать мне даже козленка, которого они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сражался с ними за этот отказ». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, едва я увидел, что Аллах раскрыл грудь Абу Бакра для сражения, как понял, что это истина».
Нам рассказал Яхья ибн Букайр, нам рассказал ал-Лайс от ‘Укайля от ибн Шихаба, мне сообщил ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба, что Абу Хурайра сказал: Когда скончался Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и наместником стал Абу Бакр, а те, кто стал неверным из арабов, впали в неверие, ‘Умар сказал: О Абу Бакр, как ты будешь сражаться с людьми, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: Нет божества, кроме Аллаха. Кто сказал: Нет божества, кроме Аллаха, тот защитил от меня свое имущество и свою жизнь, кроме как по праву, а расчет их — у Аллаха». Абу Бакр сказал: Клянусь Аллахом, я буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в козленке, которого они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сражался с ними за этот отказ. ‘Умар сказал: Клянусь Аллахом, стоило мне увидеть, что Аллах раскрыл грудь Абу Бакра для сражения, как я понял, что это — истина..
Передал мне Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, что Ибн Аббас — да будет доволен Аллах ими обоими, — рассказывал, что один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Этой ночью я увидел во сне тучу, с которой стекали масло и мед, и я видел, как люди собирают это в ладони: кто-то набирал много, а кто-то мало. И я увидел веревку, тянущуюся от земли к небу, и увидел, как ты ухватился за неё и поднялся, затем ухватился другой человек и поднялся, затем ухватился другой и поднялся, затем ухватился другой, но она оборвалась, а затем была соединена». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, да буду я твоим выкупом, клянусь Аллахом, позволь мне истолковать это». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Истолковывай». Он сказал: «Туча — это Ислам. То, что стекает с неё — мед и масло, — это Коран, сладость которого стекает, и люди собирают его: кто-то больше, кто-то меньше. Веревка от неба к земле — это истина, на которой ты находишься, ты держишься за неё, и Аллах возвышает тебя. Затем за неё берется человек после тебя и возвышается, затем берется другой человек и возвышается, затем берется другой человек, она обрывается, но затем соединяется для него, и он возвышается. Скажи мне, о Посланник Аллаха, да буду я твоим выкупом, правильно ли я истолковал или ошибся?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В чем-то ты был прав, а в чем-то ошибся». Тот сказал: «Клянусь Аллахом, ты должен сказать мне, в чем я ошибся». Он ответил: «Не клянись».
Нам рассказал Абу аль-Яман, нам сообщил Шу'айб, от аз-Зухри, мне сообщил Убайдулла ибн Абдулла ибн Утба ибн Мас'уд, что Абу Са'ид сказал: Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал нам долгий хадис о Даджале. Среди того, что он рассказывал нам, было и то, что он сказал: « Придет Даджаль, и ему запрещено входить в горные проходы Медины. Он расположится на некоторых солончаках, прилегающих к Медине. В тот день к нему выйдет человек, который является лучшим из людей или одним из лучших людей, и скажет: Свидетельствую, что ты — тот самый Даджаль, о котором рассказывал нам Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Даджаль спросит: А что вы скажете, если я убью его, а затем оживлю, станете ли вы сомневаться в этом деле? Они ответят: Нет. Тогда он убьет его, а затем оживит, и тот скажет: Клянусь Аллахом, теперь я убедился в тебе еще сильнее, чем был до этого. Даджаль захочет убить его, но не получит над ним власти».».
Передал нам Адам, передал нам Ибн Аби Зи’б, передал нам аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, которые сказали: пришел бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди нас по Книге Аллаха». Его противник встал и сказал: «Он прав, рассуди же нас по Книге Аллаха». Бедуин сказал: «Мой сын был работником у этого (человека) и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сказали, что моему сыну полагается побивание камнями, и я выкупил своего сына у него за сто овец и служанку. Затем я спросил знающих людей, и они сказали, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Я рассужу вас по Книге Аллаха: служанка и овцы подлежат возврату тебе, твоему же сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, о Унайс, — обратился он к мужчине, — иди к жене этого (человека) и, если она признается, побей ее камнями» ». И Унайс пошел к ней и забил ее камнями».
Нам рассказал Адам, нам рассказал Ибн Абу Зи’б, нам рассказал аз-Зухри, от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, которые сказали: Пришел бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха». Его противник встал и сказал: «Он прав, рассуди между нами по Книге Аллаха». Бедуин сказал: «Мой сын был работником у этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сказали, что моему сыну полагается побивание камнями. Я выкупил своего сына у него за сто овец и служанку. Затем я спросил знатоков, и они сказали, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я непременно рассужу между вами по Книге Аллаха: служанка и овцы возвращаются тебе, а твоему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, о Унайс — обращаясь к мужчине — иди к жене этого человека и побей ее камнями». На следующее утро Унайс пошел к ней и побил ее камнями.