Передал мне Салама ибн Шабиб, передал нам аль-Хасан ибн Аян, передал нам Ма‘киль, от ‘Аты, который сказал: Я слышал, как Джабир говорил: Поистине, мы практиковали прерывание полового акта во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Хатим. Мухаммад ибн Хатим сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Бакр, сообщил нам Ибн Джурейдж, сообщил мне ‘Ата, он сказал: Мы присутствовали с Ибн ‘Аббасом на похоронах Маймуны, жены Пророка ﷺ, в Сарифе. И сказал Ибн ‘Аббас: «Это жена Пророка ﷺ.И когда вы поднимете её носилки, то не трясите и не раскачивайте, и будьте бережны.
сообщила ему, сказав: «Ко мне попросил разрешения войти мой дядя по молочному родству Абу аль-Джад (Хишам сказал мне: «На самом деле это Абу аль-Куайс»), и я отказала ему. Когда пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, я рассказала ему об этом, и он сказал: «
Почему же ты не разрешила ему войти? Да покроется пылью твоя правая рука или твоя рука».
рассказывала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, задерживался у Зайнаб бинт Джахш и пил у нее мед. Она сказала: «Я и Хафса договорились, что та из нас, к кому зайдет Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, должна сказать: „Я чувствую от тебя запах магафира (смолы), ты ел магафир?“ Он зашел к одной из них, и она сказала ему это. Он ответил:»
«„Нет, я пил мед у Зайнаб бинт Джахш и больше не буду этого делать“». И был ниспослан (аят): «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что Аллах дозволил тебе...» до его слов: «Если вы обе покаетесь», — (и это было) ‘Аише и Хафсе. «Вот Пророк поведал одной из своих жен тайну» — из-за его слов: «Нет, я пил мед».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухакалю, музабану, мухабару и продажу плодов, пока они не начнут созревать, и их нельзя продавать иначе как за динары и дирхемы, за исключением ‘арайи.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
запретил мухабару, мухакалю, музабану и продажу плодов, пока они не станут съедобными; их нельзя продавать иначе как за дирхемы и динары, за исключением ‘арайи.
. Ата сказал: «Джабир разъяснил нам это, сказав: «Что касается мухабары, то это когда человек отдает другому человеку пустующую землю, тот вкладывает в нее труд, а затем забирает часть урожая». И он утверждал, что музабана — это продажа свежих фиников на пальме в обмен на сухие финики по весу. А мухакаля в отношении посевов — это подобное тому, когда он продает стоящие на корню посевы в обмен на зерно по весу».
Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф, оба со слов Закарии. Ибн Абу Халаф сказал: нам рассказал Закария ибн Ади, нам сообщил Убайдулла, от Зайда ибн Абу Унайсы, нам рассказал Абу аль-Валид аль-Макки, сидя у Аты ибн Абу Рабаха, от Джабира ибн Абдулла, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,запретил мухакалю, музабану, мухабару и покупать финиковые пальмы, пока они не созреют -а созревание означает покраснение, пожелтение или поедание части плодов. Мухакаля — это продажа поля за определенное количество зерна; музабана — продажа финиковых пальм за овеянные [меры] фиников; мухабара — это [аренда за] треть или четверть [урожая] и тому подобное. Зайд сказал: я спросил Ату ибн Абу Рабаха: «Слышал ли ты, как Джабир ибн Абдулла упоминал об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Он ответил: «Да».
