Хадисы с его участием

Передал нам Зухайр ибн Харб, ‘Усман ибн Абу Шайба и Исхак ибн Ибрахим — и формулировка принадлежит Зухайру. Исхак сказал: «Сообщил нам», а двое других сказали: «Передал нам» Джарир от аль-А‘маша от Ибрахима от ‘Алькамы от ‘Абдуллаха, который сказал: «Мы были в ночь на пятницу в мечети, когда пришел человек из ансаров и сказал: «Если бы мужчина застал со своей женой другого мужчину и заговорил, вы бы высекли его (за клевету), или если бы он убил, вы бы убили его (как убийцу). А если он промолчит, то промолчит, сдерживая ярость. Клянусь Аллахом, я обязательно спрошу об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И когда настал следующий день, он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его: «Если бы мужчина застал со своей женой другого мужчину и заговорил, вы бы высекли его, или если бы он убил, вы бы убили его, или промолчал, то промолчал, сдерживая ярость». Он сказал: « О Аллах, даруй выход». И он начал взывать, и был ниспослан аят о ли‘ане: «А те, которые обвиняют своих жен, и нет у них свидетелей, кроме самих себя» — эти аяты. И этот человек из числа людей был испытан этим, и пришел он со своей женой к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они обменялись проклятиями. Мужчина произнес четыре свидетельства Аллахом, что он действительно из числа правдивых, а затем проклял пятым, что проклятие Аллаха на нем, если он из числа лжецов. Она собралась проклясть, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Постой». Но она отказалась и произнесла проклятия. И когда они ушли, он сказал: «Возможно, она родит его черным, курчавым». И она родила его черным, курчавым . »

Нам рассказали Исхак ибн Ибрахим и Усман ибн Абу Шейба — слова [принадлежат] Исхаку — нам сообщил Джарир, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: „Аллах проклял тех, кто делает татуировки, и тех, кому их делают; тех, кто выщипывает брови (намсат), и тех, кому их выщипывают; тех, кто подпиливает зубы ради красоты, изменяя творение Аллаха“. Дошло это до одной женщины из племени Бану Асад, которую называли Умм Якуб, а она читала Коран. Она пришла к нему и сказала: „Что это за хадис, который дошел до меня от тебя, что ты проклял тех, кто делает татуировки, тех, кому их делают, тех, кто выщипывает брови, и тех, кто подпиливает зубы ради красоты, изменяя творение Аллаха?“ Абдуллах ответил: „А почему бы мне не проклинать тех, кого проклял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [ведь это] есть в Книге Аллаха!“ Женщина сказала: „Я прочитала всё, что находится между двумя обложками [Корана], но не нашла этого“. Он сказал: „Если бы ты прочитала его, ты бы нашла это. Разве Аллах Всемогущий и Великий не сказал: «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам»?“ Женщина сказала: „Поистине, я вижу кое-что из этого на твоей жене сейчас“. Он сказал: „Иди и посмотри“. Она вошла к жене Абдуллаха и ничего не увидела, затем вернулась к нему и сказала: „Я ничего не увидела“. Тогда он сказал: „Если бы это было так, то мы бы не стали с ней жить вместе“.

Передали нам Яхья ибн Яхья, Кутейба ибн Саид и Абу Бакр ибн Абу Шейба — словесная форма принадлежит Яхье — Яхья сказал: сообщил нам, а двое других сказали: передал нам Абу аль-Ахвас, от Симака, от Ибрахима, от Алькамы и аль-Асвада, от Абдуллаха, который сказал: пришел человек к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О посланник Аллаха! Я домогался женщины на краю Медины и получил от нее [удовольствие], не касаясь ее [половым путем]. Я перед тобой, так верши надо мной то, что пожелаешь». Умар сказал ему: «Аллах уже покрыл тебя, если бы ты сам покрыл себя». — Сказано: — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ничего не ответил. Мужчина встал и ушел, а пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал вслед за ним человека, который позвал его и прочитал ему этот аят: «Совершай намаз в обоих концах дня и в некоторые часы ночи. Воистину, добрые деяния удаляют дурные поступки. Это — напоминание для поминающих» [11:114]. Тогда один человек из людей спросил: «О пророк Аллаха, это только для него?» Он сказал: «Нет, для всех людей в целом».