Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абу 'Авана, от 'Усмана ибн аль-Мугиры, от 'Али ибн Раби'а, от 'Асма ибн аль-Хакама аль-Фазари, который сказал: я слышал, как 'Али говорил: «Я был человеком, который, когда слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какой-либо хадис, Аллах приносил мне от него пользу, какую желал. А когда мне рассказывал какой-либо человек из его сподвижников, я заставлял его поклясться, и если он клялся мне, я верил ему. Абу Бакр рассказал мне — и Абу Бакр сказал правду — что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет такого раба, который совершит грех, затем встанет, очистится (совершит омовение), затем помолится, затем попросит прощения у Аллаха, чтобы Он не простил его». Затем он прочел этот аят: «А те, которые, совершив мерзость или поступив несправедливо по отношению к самим себе, помянули Аллаха и попросили прощения...» (Коран 3:135) — до конца аята. Абу 'Иса сказал: этот хадис передали Шу'ба и не один человек от 'Усмана ибн аль-Мугиры в возведенном виде (марфу'), а Мис'ар и Суфьян передали его от 'Усмана ибн аль-Мугиры, не возводя его к Пророку (маукуф). Некоторые передали его от Мис'ара, сделав его маукуф, а некоторые — марфу'. Суфьян ас-Саури передал его от 'Усмана ибн аль-Мугиры, сделав маукуф. И мы не знаем ни одного другого хадиса от 'Асма ибн аль-Хакама, кроме этого.
«‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф приготовил для нас еду, пригласил нас и напоил вином. Вино воздействовало на нас, и подошло время молитвы. Они выдвинули меня вперед, и я прочитал:
Он сказал: «Этот хадис хасан гариб. Абу Фахиту зовут Са‘ид ибн ‘Аллака, а у Сувайра кунья Абу Джахм, и он — мужчина из Куфы, из числа табиинов, и он слышал [хадисы] от Ибн ‘Умара и Ибн аз-Зубайра. Ибн Махди немного критиковал его».
, который сказал: «Когда был ниспослан аят: «Аллах обязал людей, имеющих возможность совершить путь, совершить хадж к Дому»,
— они спросили: «О Посланник Аллаха, каждый год?» Он промолчал. Они повторили: «О Посланник Аллаха, каждый год?» Он ответил:
«Нет. А если бы я сказал «да», то это стало бы обязательным». И Аллах ниспослал: «О те, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые, если откроются вам, опечалят вас».
»
Абу Иса сказал: «Это хороший, редкий хадис из хадисов Али. В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры и ибн Аббаса».
, что Абу Джахль сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует... и упомянул нечто подобное, не упоминая в нем ‘Али, и это более достоверно».
— День великого хаджа — это день жертвоприношения.
Он сказал: Этот хадис является более достоверным, чем хадис Мухаммада ибн Исхака, так как этот хадис был передан другими путями от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али как слова самого Али (маукуф), и мы не знаем никого, кто возвел бы его к Пророку (марфу), кроме того, что передано от Мухаммада ибн Исхака. Шу’ба
Рассказал нам Ибн Абу Умар, рассказал нам Суфьян, от Абу Исхака, от Зайда ибн Усайя, который сказал: «Мы спросили Али, с чем тебя послали в (тот) хадж? Он ответил: «Я был послан с четырьмя вещами: чтобы никто не совершал обход вокруг Дома (Каабы) будучи нагим; тот, у кого есть договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, — (его договор действует) до истечения его срока; а тот, у кого нет договора, — его срок четыре месяца; в Рай не войдет никто, кроме верующей души; и чтобы не собирались многобожники и мусульмане после этого года». Абу Иса сказал: Этот хадис является хорошим (хасан), и это хадис Суфьяна ибн Убайны от Абу Исхака. Его также передал ас-Саури от Абу Исхака, от некоторых его сподвижников, от Али. В этой главе также приводятся хадисы от Абу Хурайры. Рассказал нам Наср ибн Али и другие, они сказали: рассказал нам Суфьян ибн Убайна, от Абу Исхака, от Зайда ибн Усайя, от Али, подобное ему. Рассказал нам Али ибн Хашрам, рассказал нам Суфьян ибн Убайна, от Абу Исхака, от Зайда ибн Усайя, от Али, подобное ему. Абу Иса сказал: Передается от Ибн Убайны обе версии, говорят от него и от Ибн Усайя, и от Ибн Усайя, но правильным является Зайд ибн Усай. Шу’ба передал от Абу Исхака, от Зайда хадис, отличный от этого, и допустил в нем ошибку, сказав «Зайд ибн Усайль», и в этом его никто не поддержал. В этой главе также приводятся хадисы от Абу Хурайры.
, который сказал: «Я слышал человека, который просил прощения (истигфар) для своих родителей, будучи они многобожниками. Я сказал ему:
«Ты просишь прощения для своих родителей, в то время как они многобожники?» Он ответил: «Разве Ибрахим не просил прощения для своего отца, будучи тот многобожником?» Я упомянул об этом Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и было ниспослано:
?“ Он сказал: „Ваша благодарность — вы говорите: ‚Мы получили дождь благодаря такой-то и такой-то звезде (нау’) и такой-то и такой-то звезде‘“»
Абу Иса сказал: «Этот хадис хороший редкий достоверный, мы не знаем его в качестве восходящего (марфу’) к Пророку, кроме как через хадис Исра’иля». И передал его
