علي بن حجر السعديв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам передал Али ибн Худжр и Ханнад, которые сказали: нам передал Исма’иль ибн Айяш, нам передал Шурахбиль ибн Муслим аль-Хауляни от Абу Умамы аль-Бахили, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в своей проповеди в год Прощального паломничества: «Поистине, Аллах дал каждому, кто имеет право, его право. Поэтому нет завещания наследнику. Ребенок (принадлежит) постели, а прелюбодею — камень (то есть позор или кара), а расчет их — у Аллаха. Тот, кто приписал себя не к своему отцу или примкнул не к своим покровителям, на том проклятие Аллаха, преследующее его до Дня воскресения. Женщина не должна ничего расходовать из дома своего мужа, кроме как с разрешения своего мужа». Его спросили: «О Посланник Аллаха, даже еду?» Он ответил: «Это лучшее из нашего имущества». Затем он сказал: «Арендованное должно быть возвращено, дар — возвращен (если это было условием), долг должен быть выплачен, а поручитель обязан (вернуть долг)» Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Амра ибн Хариджи и Анаса ибн Малика. Это хадис хасан сахих (хороший, достоверный), и он передавался от Абу Умамы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не только с этой стороны. Передача Исма’иля ибн Айяша от жителей Ирака и Хиджаза не является сильной в тех хадисах, которые он передал единолично, потому что он передавал от них отвергаемые сообщения (манакир), а его передача от жителей Шама более достоверна. Так сказал Мухаммад ибн Исма’иль. Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Хадисы Исма’иля ибн Айяша более благополучны, чем хадисы Бакыййи, а у Бакыййи есть отвергаемые сообщения от надежных передатчиков». И я слышал, как Абдуллах ибн Абдур-Рахман сказал: Я слышал, как Закария ибн Ади сказал: Абу Исхак аль-Фазари говорил: «Берите от Бакыййи то, что он передал от надежных, и не берите от Исма’иля ибн Айяша то, что он передал от надежных и от ненадежных»
Нам рассказал ‘Али ибн Худжр, сказал: нам рассказал Исма’ил ибн Джа’фар, от Хумайда, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Нам рассказали Ахмад ибн Мани’ и ‘Али ибн Худжр — смысл один — они сказали: нам рассказал
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ‘Абдуль‘азиз ибн Мухаммад, от
Нам рассказал Али ибн Худжр, нам рассказал Исмаиль ибн Ибрахим
Нам рассказал Кутейба ибн Саид, нам рассказал Абдуль-Азиз ибн Мухаммад, от
Нам рассказал Али ибн Худжр, нам рассказал Мухаммад ибн Язид аль-Васити, от аль-Мусталима ибн Саида, от Румейха аль-Джузами, от Абу Хурейры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда добыча (фай’) станет распределяться по частным интересам, доверенное имущество — (личной) добычей, закят — убытком, когда (знания) будут изучаться ради чего-то иного, кроме религии, когда человек будет подчиняться своей жене и грубить своей матери, приближать друга и отдалять отца, когда в мечетях появятся голоса, когда предводителем племени станет распутник, когда предводителем людей будет самый подлый из них, когда человека будут почитать из страха перед его злом, когда появятся певицы и музыкальные инструменты, когда будут пить вино, когда последние поколения этой общины будут проклинать первые, тогда пусть ожидают красного ветра, землетрясения, провала под землю, превращения в животных, камнепада и знамений, следующих одно за другим, как бусины на порванной нити, которые сыплются одна за другой» . Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Али. Это хадис гариб, мы знаем его только с этой стороны».
Нам рассказал ‘Али ибн Худжр, нам рассказал аль-Фадль ибн Муса от Шарика ибн ‘Абдаллаха от ‘Абдаллаха ибн ‘Усма от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В Сакифе будет лжец и погубитель» ». Абу ‘Иса сказал: Говорят, что лжец — это аль-Мухтар ибн Абу ‘Убайд, а погубитель — это аль-Хаджадж ибн Юсуф. Нам рассказал Абу Дауд Сулейман ибн Сальм аль-Балхи, нам сообщил ан-Надр ибн Шумайль от Хишама ибн Хассана, который сказал: «Они подсчитали убитых аль-Хаджаджем путем казни, и их число достигло ста двадцати тысяч убитых». Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводится хадис от Асмы бинт Абу Бакр. Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн Вакид, нам рассказал Шарик подобное этому с таким же иснадом. Это хадис хороший, редкий, мы не знаем его, кроме как из хадиса Шарика. Шарик говорит: «‘Абдаллах ибн ‘Усм», а Исра’иль говорит: «‘Абдаллах ибн ‘Асма».
Нам рассказал Али ибн Худжр, нам сообщил аль-Валид ибн Муслим и Абдуллах ибн Абдур-Рахман ибн Язид ибн Джабир — хадис одного вошел в хадис другого — от Абдур-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абдур-Рахмана ибн Джубайра, от его отца Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам’ана аль-Киляби, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Даджаля однажды утром, то понижая, то повышая голос, пока мы не подумали, что он уже среди финиковых пальм. Он сказал: Мы ушли от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем вернулись к нему, и он заметил это в нас и спросил: «Что с вами?». Мы сказали: О Посланник Аллаха, ты упомянул Даджаля утром, то понижая, то повышая голос, пока мы не подумали, что он уже среди финиковых пальм. Он сказал: «Помимо Даджаля, я боюсь за вас того, что страшнее. Если он выйдет, пока я буду среди вас, то я буду вести спор за вас (против него), а если он выйдет, когда меня не будет среди вас, то каждый человек сам будет вести спор за себя, а Аллах — мой преемник над каждым мусульманином. Он — юноша с курчавыми волосами, его глаз выпуклый, похож на Абдуль-Уззу ибн Катана. Кто увидит его, пусть прочтет вступление суры 'Пещера'. Он выйдет между Шамом и Ираком и будет распространять нечестие направо и налево. О рабы Аллаха, будьте стойки!». Мы спросили: О Посланник Аллаха, какова его продолжительность пребывания на земле? Он сказал: «Сорок дней: день как год, день как месяц, день как неделя, а остальные дни — как ваши дни». Мы спросили: О Посланник Аллаха, тот день, что как год, достаточно ли нам в нем молитвы одного дня? Он сказал: «Нет, но рассчитайте (время) для него». Мы спросили: О Посланник Аллаха, какова его скорость на земле? Он сказал: «Как туча, которую гонит ветер. Он придет к людям, призовет их, они сочтут его лжецом и отвергнут его слова, тогда он уйдет от них, и их имущество последует за ним, и они проснутся, не имея в руках ничего. Затем он придет к другим людям, призовет их, они ответят ему и поверят ему. Он прикажет небу пролиться дождем — и оно прольется, прикажет земле дать всходы — и она даст. Вечером к ним вернутся их пасущиеся животные — с самыми высокими горбами, с самыми длинными боками и с самыми полными выменами». Он сказал: «Затем он придет к разрушенному месту и скажет ему: Выведи свои сокровища, и они последуют за ним подобно трутням пчел. Затем он призовет юношу, полного сил, ударит его мечом и разрубит его на две части, затем призовет его, и тот придет с сияющим лицом, смеясь. В то время как он будет в таком положении, внезапно снизойдет Иса ибн Марьям, мир ему, на востоке Дамаска, у белого минарета, в двух одеждах, окрашенных шафраном, положив руки на крылья двух ангелов. Когда он опустит голову — с нее будет капать, а когда поднимет — с нее будет скатываться жемчуг, подобный жемчугу». Он сказал: «И любой неверный, который почувствует запах его дыхания — а запах его дыхания достигает границ его зрения — умрет. Затем он станет искать его, пока не настигнет его у ворот Лудда и не убьет его». Он сказал: «Затем он пробудет в таком состоянии, сколько пожелает Аллах. Затем Аллах внушит ему: Укрой Моих рабов на горе Тур, ибо Я низвел рабов Моих, с которыми никто не сможет сразиться». Он сказал: «И Аллах пошлет Яджуджа и Маджуджа, и они, как сказал Аллах: (с каждой возвышенности они будут устремляться). Первые из них пройдут мимо озера ат-Табария и выпьют то, что в нем, затем последние пройдут мимо него и скажут: Здесь когда-то была вода. Затем они будут идти, пока не достигнут горы Байт аль-Макдис, и скажут: Мы убили тех, кто на земле, давайте убьем тех, кто на небе! Они пустят свои стрелы в небо, и Аллах вернет им их стрелы, окрашенные кровью. Иса ибн Марьям и его сподвижники будут осаждены так, что голова быка в тот день будет для них лучше, чем сто динаров для любого из вас сегодня». Он сказал: «Иса ибн Марьям и его сподвижники будут взывать к Аллаху, и Аллах пошлет на них червей (нагах) в их загривки, и они проснутся мертвыми, как смерть одного человека». Он сказал: «Затем Иса и его сподвижники спустятся, и не найдут ни одного места размером в пядь, которое не было бы заполнено их трупным запахом, вонью и кровью. Иса и его сподвижники будут взывать к Аллаху, и Аллах пошлет птиц с шеями, как у бактрийских верблюдов, они унесут их и бросят, куда пожелает Аллах. Мусульмане будут разжигать костры из их луков, стрел и колчанов семь лет. Аллах пошлет на них дождь, от которого не защитит ни дом из верблюжьей шерсти, ни из глины, и он промоет землю, оставив ее зеркально чистой. Затем земле будет сказано: Выведи свои плоды и верни свою благодать. И в тот день группа людей будет есть один гранат, укрываясь в его тени. Будет вложена благодать в молоко, так что многочисленная группа людей будет сыта молоком одной верблюдицы, племя будет сыто молоком одной коровы, а клан — молоком одной овцы. В то время как они будут в таком состоянии, Аллах пошлет ветер, который заберет душу каждого верующего, а останутся остальные люди, совокупляясь открыто, подобно ослам, и на них наступит Час» Абу Иса сказал: этот хадис хасан сахих гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис Абдур-Рахмана ибн Язида ибн Джабира.