Нам рассказали Хишам ибн ‘Аммар и Мухаммад ибн ас-Саббах, они сказали: нам рассказал ‘Абд аль-‘Азиз ибн Аби Хазим от его отца, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был ранен в день битвы при Ухуде, у него был сломан зуб, и был разбит шлем на его голове. Фатима смывала с него кровь, а ‘Али лил на него воду из щита. Когда Фатима увидела, что вода лишь увеличивает кровотечение, она взяла кусок циновки, сожгла его, и когда он превратился в пепел, приложила его к ране, и кровь остановилась.
, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Самое правдивое слово, сказанное поэтом — это слово Лябида: „Знайте, что всякая вещь, кроме Аллаха — суетна“. И Умайя ибн Абу ас-Сальт почти стал мусульманином»
, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как я говорю: «Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха». Он сказал: «О ‘Абдуллах ибн Къайс,
не указать ли тебе на слово из сокровищ Рая? Я ответил: Да, о Посланник Аллаха. Он сказал: Скажи: Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха».
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда обращаешься с мольбой к Аллаху, взывай к Нему внутренними сторонами своих ладоней, а не их тыльными сторонами. А когда закончишь, протри ими своё лицо»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:»
«Как вы поступите в то время, которое вот-вот настанет, когда людей будут просеивать, словно через сито, и останется подобие людей (отбросы), у которых нарушены договоры и доверие, и они разошлись, став вот такими» . И он переплел свои пальцы. Они спросили: „Как нам поступить, о Посланник Аллаха, когда это произойдет?“ Он ответил: „Берите то, что считаете правильным, и оставляйте то, что считаете порицаемым, будьте заняты собой (своим ближайшим окружением) и оставьте дела простолюдинов“
, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Лучший из людей по своей жизни — это человек, который держит поводья своего коня на пути Аллаха и летает на его спине: всякий раз, когда слышит крик или призыв о помощи, он мчится на нем туда, стремясь к смерти или убийству в местах, где они вероятны. И [другой] человек — [пастух] небольшого стада овец на вершине горы из этих гор или в лощине из этих долин, который совершает молитву, выплачивает закят и поклоняется своему Господу, пока к нему не придет убежденность (смерть). Он не среди людей, кроме как в добре».
