Нам рассказал Бундар, нам рассказал Ма‘ди ибн Сулейман, нам рассказал Ибн ‘Аджлян, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто совершил утреннюю молитву, тот находится под защитой Аллаха, так пусть же Аллах не требует от вас ничего из Своей защиты». Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Джундуба и Ибн ‘Умара. Это хадис хасан-гариб с данной цепочкой передачи .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кого Аллах защитит от зла того, что между его челюстями, и от зла того, что между его ногами, войдет в Рай»
. Абу ‘Иса сказал: Абу Хазим, который передавал от Абу Хурайры, его зовут Сальман, вольноотпущенник ‘Аззы аль-Ашджа‘ийя, он куфиец. А Абу Хазим, который передавал от Сахля ибн Са‘да, это Абу Хазим аз-Захид, мекканец, его зовут Саляма ибн Динар. Это хороший, редкий хадис.
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«У каждой вещи есть свой подъем, и у каждого подъема есть период спада. Если его обладатель будет придерживаться умеренности и правильности, то надейтесь на него, а если на него станут указывать пальцами, то не считайте его»
Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих гариб с этой стороны. Передается от Анаса ибн Малика от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Достаточно человеку зла, если на него будут указывать пальцами в вопросах религии или мира сего, кроме того, кого защитил Аллах».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Высокомерные люди будут собраны в День воскресения подобными крошечным муравьям в облике людей. Охватит их унижение со всех сторон, и их погонят в темницу в Геенне, называемую Булас. Над ними будет возвышаться огонь, и их будут поить из соков обитателей Огня, [которые называют] тинат аль-хабаль [грязью погибели]»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мусульманин — это тот, от чьего языка и рук в безопасности мусульмане, а верующий — это тот, в ком люди находят безопасность для своей крови и имущества».
Абу Иса сказал: Этот хадис хороший достоверный.
Передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что его спросили: Кто из мусульман лучше? Он ответил: «Тот, от чьего языка и рук в безопасности мусульмане». В этой главе хадисы от Джабира, Абу Мусы и Абдуллаха ибн Амра.
Передал нам Кутайба, передал нам аль-Лайс, от Ибн Аджлана, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Ибн Мухайриза, от ас-Сунабихи, от Убады ибн ас-Самита, что он сказал: «Я зашел к нему, когда он был при смерти, и заплакал. Он спросил: «Обожди, почему ты плачешь? Клянусь Аллахом, если мне будет дозволено свидетельствовать, я засвидетельствую в твою пользу, и если мне будет дозволено заступиться, я заступлюсь за тебя, и если я буду в состоянии, я принесу тебе пользу». Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, нет ни одного хадиса, который я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, содержащего для вас благо, чтобы я не передал его вам, кроме одного хадиса. И я передам его вам сегодня, когда моя душа уже стеснена. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:«Кто засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, того Аллах сделал запретным для Огня».В этой главе есть хадисы от Абу Бакра, Умара, Усмана, Али, Тальхи, Джабира, Ибн Умара и Зайда ибн Халида. Я слышал, как Ибн Абу Умар говорил: «Я слышал, как Ибн Уяйна говорил: «Мухаммад ибн Аджлан был надежным и заслуживающим доверия в хадисах». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб с этой стороны передачи. Ас-Сунабихи — это Абдуррахман ибн Усайля Абу Абдуллах». Было передано от аз-Зухри, что его спросили о словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», тот войдет в Рай». Он сказал: «Это было в начале Ислама, до ниспослания обязательных предписаний, повелений и запретов». Абу Иса сказал: «Смысл этого хадиса, по мнению некоторых ученых, заключается в том, что единобожники войдут в Рай, даже если будут наказаны в Огне за свои грехи, ибо они не останутся в Огне навечно». Было передано от Абдуллаха ибн Масуда, Абу Зарра, Имрана ибн Хусайна, Джабира ибн Абдуллаха, Ибн Аббаса, Абу Саида аль-Худри и Анаса ибн Малика от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Люди из числа единобожников выйдут из Огня и войдут в Рай». Подобное передается от Саида ибн Джубайра, Ибрахима ан-Нахаи и многих других из числа табиинов. Также передается по разным путям от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в толковании этого аята: «Неверующие часто желали бы оказаться мусульманами». Они сказали: «Когда единобожники будут выведены из Огня и введены в Рай, неверующие пожелают, чтобы они были мусульманами».
«Если кто-либо из вас подошел к собранию, пусть поприветствует. Если же он решит сесть, пусть сядет. А когда встанет, пусть поприветствует, ибо первое не важнее последнего»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан. Этот хадис также передавался от
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Чихание — от Аллаха, а зевота — от шайтана. Если кто-то из вас зевнет, пусть прикроет рот рукой. А если он издаст звук «ах-ах», то шайтан смеется внутри него. Поистине, Аллах любит чихание и ненавидит зевоту, и если человек говорит «ах-ах» при зевании, шайтан смеется внутри него»
