И рассказал мне Абу Тахир и Хармала ибн Яхья, Хармала сказал: нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, что Салим ибн Абдуллах сообщил ему, что Абдуллах ибн Умар сказал: Я видел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда онприбывал в Мекку и касался Черного камня в самом начале обхода, когда прибывал, он совершал бег в трех кругах из семи.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не прикасался ни к каким углам Каабы, кроме Черного угла и того, что следует за ним со стороны домов рода Джумахи.
О, клянусь Аллахом, я знаю, что ты — камень, и если бы я не видел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целует тебя, я бы не поцеловал тебя.
Харун добавил в своей версии: Амр сказал: передал мне подобное этому Зайд ибн Аслам от своего отца Аслама.
Передал нам Амр ан-Накид и Ибн Абу Умар, оба от Ибн Уйайны — Ибн Абу Умар сказал: передал нам Суфьян — который сказал: я слышал, как аз-Зухри рассказывал со слов Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: я сказал Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Я не вижу ничего плохого в том, чтобы кто-то не совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой, и я не забочусь о том, чтобы не совершать обход между ними». Она сказала: «Плохо то, что ты сказал, о сын моей сестры! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход, и мусульмане совершили обход, и это стало сунной. А ведь те, кто вступал в ихрам ради Манат, тиранки, которая была в аль-Мушаллале, не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда пришел Ислам, мы спросили об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. А тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если совершит обход между ними». Если бы было так, как ты говоришь, то было бы сказано: «Нет на нем греха, если он не будет совершать обход между ними». Аз-Зухри сказал: я упомянул об этом Абу Бакру ибн Абдуррахману ибн аль-Харису ибн Хишаму, и ему это понравилось, и он сказал: «Вот это и есть знание! Я слышал, как люди из числа обладателей знания говорили: те из арабов, кто не совершал обход между ас-Сафой и аль-Марвой, говорили: «Наш обход между этими двумя камнями — от дел времен невежества». Другие из ансаров говорили: «Нам было велено совершать обход вокруг Дома, и нам не было велено совершать его между ас-Сафой и аль-Марвой». Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха»». Абу Бакр ибн Абдуррахман сказал: «Я полагаю, что это было ниспослано по поводу и тех, и других».
... (и он изложил хадис подобным образом). Он сказал в хадисе: «Когда они спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, они сказали: «О Посланник Аллаха, мы чувствовали стеснение, совершая обход вокруг ас-Сафы и аль-Марвы». И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал:
. Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил сунной обход между ними, поэтому никто не должен оставлять обход между ними».
что ансары до того, как они приняли Ислам, они и Гассан, вступали в ихрам ради Манат, поэтому они стеснялись совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Это было сунной их отцов: тот, кто вступал в ихрам ради Манат, не совершал обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда они приняли Ислам, они спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, и Аллах Всемогущий и Великий ниспослал по этому поводу:
, что он сидел позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он
отправился из Арафата. Когда он пришел к горной тропе, он уложил свою верблюдицу, затем отошел для испражнения. Когда он вернулся, я полил на него из сосуда, он совершил омовение, затем сел верхом, затем прибыл в Муздалифу и совершил там вместе магриб и иша»
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) соединил магриб и иша в Джам'е (Муздалифе) без совершения между ними дополнительной молитвы (сунны), совершив магриб в три раката, а иша в два раката.
И Абдуллах продолжал совершать молитву в Джам'е таким же образом, пока не встретился с Аллахом Всевышним.
