Сообщил нам Мухаммад ибн Мансур, он сказал: рассказал нам Суфьян от Ибн Аджалана, который сказал: я слышал, как Ияд ибн Абдуллах рассказывал со слов Абу Саида аль-Худри, который сказал: мы не отдавали во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего, кроме одного са‘ фиников, или одного са‘ ячменя, или одного са‘ изюма, или одного са‘ муки, или одного са‘ акита (сухого творога), или одного са‘ сульта (вида ячменя) — затем Суфьян засомневался и сказал: муки или сульта .
Сообщил нам Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля, сказал: Рассказал нам Язид, и это Ибн Зурай‘, сказал: Рассказал нам Хаджжадж аль-Ахваль, сказал: Рассказал нам Айюб ибн Муса от ‘Ата ибн Аби Рабаха от Ибн ‘Аббаса, сказал: «Пусть никто не молится за кого-то другого, И пусть никто не постится за кого-то другого, А однако кормит за него вместо каждого дня мудд пшеницы».
Нам сообщил Мухаммад ибн Мансур, он сказал: нам рассказал Суфьян от Айюба ибн Мусы от Нафи‘а от Ибн ‘Умара,он объединил хадж и ‘умру, совершил один таваф и сказал: «Так я видел, как делает Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Сообщил нам Мухаммад ибн Мансур, сказав: рассказал нам Суфьян, от Ибн Джурайджа, от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, сказав: я слышал от Абу Хурайры. Затем он сказал: рассказал нам Абу аз-Зинад, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, сказав: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, притча того, кто тратит и раздает милостыню, и скупого подобна притче о двух людях, на которых надеты железные нагрудники или кольчуги от груди до ключиц. Когда расходующий хочет потратить, его броня расширяется или растягивается, пока не закроет его пальцы и не сотрет его следы, а когда скупой хочет потратить, каждое кольцо сжимается на своем месте, пока она не стиснет его до ключиц или шеи». Абу Хурайра говорит: «Я свидетельствую, что он видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пытался расширить ее, но она не расширялась». Тавус сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра жестикулировал рукой, показывая, как он пытается ее расширить, но она не расширяется» .
, который сказал: «Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросили: „Какую одежду может носить облачившийся в ихрам?“ Он ответил:
„Он не должен надевать рубаху, капюшон (бурнус), шаровары, чалму и одежду, к которой прикасались урс или шафран, а также кожаные носки (хуффейн), кроме того случая, когда человек не находит сандалий. Если он не находит сандалий, то пусть обрежет их так, чтобы они стали ниже щиколоток“
, что некий человек пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, когда он уже вступил в ихрам для умры, будучи одетым в лоскутную одежду и умащенным благовониями (халюк), и сказал: „Я вступил в ихрам для умры, так что же мне делать?“. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
„Что ты делал во время своего хаджа?“. Тот ответил: „Я избегал этого и смывал это“. Тогда он сказал: „То, что ты делал в своем хадже, сделай и в своей умре“.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ وَهُوَ مُتَضَمِّخٌ بِخَلُوقٍ فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَمَا أَصْنَعُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ " . قَالَ كُنْتُ أَتَّقِي هَذَا وَأَغْسِلُهُ . فَقَالَ " مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ فَاصْنَعْهُ فِي عُمْرَتِكَ " .
и он приказал мне употреблять ее в пищу. Я спросил: «Это дичь?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Ты слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Да».
аят: «Нет на нем греха, если он совершит обход вокруг них», и сказал: Я не вижу ничего плохого в том, чтобы не совершать обход между ними. Она сказала: Плохо то, что ты сказал. Некоторые люди из времен невежества не совершали обход между ними, а когда пришел Ислам и был ниспослан Коран: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха»,
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход, и мы совершили обход вместе с ним, и это стало Сунной.
