Хадисы с его участием

Нам сообщил Ибн Аби ‘Умар, нам сообщил Суфьян ибн ‘Уяйна от Саляма, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от мужчины из племени Раби‘а, который сказал: «Я прибыл в Медину и вошел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. При мне упомянули посланца (вафида) племени ‘Ад, и я сказал: „Прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы быть подобным посланцу ‘Ад!“». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: »А кто такой посланец ‘Ад?« ». Он сказал: «Я ответил: „Ты обратился к знающему. Когда племя ‘Ад постигла засуха, они послали Кайля, который остановился у Бакра ибн Му‘авии. Тот напоил его вином, и две певицы (джарадатан) пели для него. Затем он отправился в горы Махра и сказал: „О Аллах, я пришел к Тебе не для того, чтобы лечить больного или выкупать пленного. Напои Твоего раба тем, чем Ты напоил бы его, и напои вместе с ним Бакра ибн Му‘авию“, благодаря его за вино, которым тот его напоил. В небе показались облака, и ему было сказано: „Выбирай любое из них“. Он выбрал черное облако. Ему было сказано: „Возьми его — оно как пепел, не оставляющий никого из племени ‘Ад““. И было упомянуто, что на них был наслан ветер лишь в объеме этого кольца, то есть кольца перстня. Затем он прочитал: (Когда Мы наслали на них бесплодный ветер, который не оставлял ничего, к чему прикасался, не превращая это в труху) — до конца аята». . Абу ‘Иса сказал: «Не один человек передал этот хадис от Саляма Абу аль-Мунзира, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от аль-Хариса ибн Хассана, и его также называют аль-Харис ибн Йазид».

Нам рассказал Ибн Аби Умар, нам рассказал Суфьян, от Малика ибн Мигваля, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Мурры, от Абдаллы, который сказал: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, достиг Сидрат аль-Мунтаха, он сказал: «Там заканчивается то, что поднимается с земли, и то, что опускается сверху». Он сказал: «И Аллах даровал ему там три вещи, которые не были дарованы ни одному пророку до него: молитва была вменена ему в обязанность пять раз, ему были дарованы последние аяты суры аль-Бакара, и его общине были прощены тяжкие грехи, если они не придавали Аллаху никого в сотоварищи» . Ибн Масуд сказал: ««когда Сидру покрывало то, что покрывало». Он сказал: «Сидра находится на шестом небе». Суфьян сказал: «Бабочки из золота», и Суфьян показал рукой, заставив ее дрожать. А кто-то, кроме Малика ибн Мигваля, сказал: «На ней заканчивается знание творений, и нет у них знания о том, что выше этого». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих» .

Нам рассказал Ибн Аби Умар, нам рассказал Суфьян, от Муджалида, от аш-Шаби, который сказал: «Ибн Аббас встретил Кааба на Арафате и спросил его о чем-то, и тот так громко воскликнул «Аллаху Акбар», что ему отозвались горы. Ибн Аббас сказал: «Мы — сыны Хашима». Тогда Кааб сказал: «Аллах разделил Свое видение и Свою речь между Мухаммадом и Мусой: Он говорил с Мусой дважды, и Мухаммад видел Его дважды» . Масрук сказал: «Я вошел к Аише и сказал: «Видел ли Мухаммад своего Господа?». Она ответила: «Ты сказал нечто, от чего у меня волосы встали дыбом!». Я сказал: «Подожди», а затем прочитал: «Он увидел величайшие из знамений своего Господа». Она сказала: «Куда тебя уносит? Это всего лишь Джибриль! Кто сообщил тебе, что Мухаммад видел своего Господа, или скрыл что-то из того, что ему было приказано, или знает пять вещей, о которых сказал Всевышний Аллах: «Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь...» — тот возвел великую клевету! Но он видел Джибриля — он не видел его в его настоящем облике, кроме двух раз: один раз у Сидрат аль-Мунтаха, а другой раз в Джияде — у него было шестьсот крыльев, закрывающих горизонт». Абу Иса сказал: «Дауд ибн Аби Хинд передал от аш-Шаби от Масрука от Аиши от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное этому хадису, но хадис Дауда короче хадиса Муджалида» .

Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян, от ‘Амра ибн Динара, от аль-Хасана ибн Мухаммада, который есть Ибн аль-Ханафия, от ‘Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘а, который сказал: «Я слышал, как ‘Али ибн Абу Талиб говорил: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) послал меня, аз-Зубайра и аль-Микдада ибн аль-Асвада и сказал: «Отправляйтесь, пока не придете к лощине Хах, поистине, там есть женщина с письмом. Заберите его у нее и принесите мне». Мы выехали, наши лошади скакали, пока мы не прибыли в лощину, и там мы увидели женщину. Мы сказали: «Доставай письмо!». Она ответила: «У меня нет никакого письма». Мы сказали: «Либо ты достанешь письмо, либо мы снимем с тебя одежду». Он сказал: «И она достала его из своих кос». Он сказал: «Мы принесли его Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и оказалось, что оно от Хатиба ибн Абу Бальта‘ы группе многобожников в Мекке, и он сообщал им некоторые дела Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он спросил: «Что это, о Хатиб?». Он ответил: «Не спеши со мной, о Посланник Аллаха! Я был человеком, примкнувшим к курайшитам, и не был одним из их числа, а у тех мухаджиров, что с тобой, есть родственники, посредством которых они защищают свои семьи и имущество в Мекке. И я хотел, раз у меня нет родства с ними, оказать им услугу, чтобы они защищали моих родственников. Я сделал это не из неверия и не из отступничества от своей религии, и не из довольства неверием после принятия Ислама». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Он сказал правду». Тогда ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить голову этому лицемера!». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Поистине, он был участником битвы при Бадре. И откуда тебе знать, может быть, Аллах посмотрел на участников Бадра и сказал: „Делайте, что хотите, ведь Я уже простил вас“». Он сказал: «И в связи с этим была ниспослана эта сура: «О вы, которые уверовали! Не берите Моего врага и вашего врага своими покровителями»... до конца суры» . ‘Амр сказал: «Я видел Ибн Абу Рафи‘а, и он был писцом у ‘Али ибн Абу Талиба». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих. Об этом также есть сообщения от ‘Умара и Джабира ибн ‘Абдаллаха. Не один передатчик передал этот хадис от Суфьяна ибн ‘Уйайны, упомянув это высказывание, сказав: „Либо ты достанешь письмо, либо мы снимем с тебя одежду“. Также передано от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями от ‘Али подобное этому хадису. Некоторые из них упомянули в нем: „Либо ты достанешь письмо, либо мы разденем тебя“».