Хадисы с его участием

Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Хаммад от Мухаммада ибн Исхака, от Асима ибн Умара ибн Катады, от Махмуда ибн Лабида, от Джабира ибн Абдуллаха аль-Ансари, который сказал: Мы были у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как вдруг пришел человек с чем-то вроде золотого яйца и сказал: «О Посланник Аллаха, я нашел это в руднике, так возьми же это, это садака (милостыня), и нет у меня ничего иного». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отвернулся от него. Затем он подошел к нему справа, сказал то же самое, и он отвернулся. Затем он подошел к нему слева, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отвернулся. Затем он подошел к нему сзади, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) взял это и бросил в него. Если бы это попало в него, то причинило бы боль или покалечило бы его. И сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Один из вас приносит то, чем владеет, и говорит: «Это садака», а затем садится и просит у людей. Лучшая же садака — это та, что дается при наличии достатка» .

Нам рассказал Ханнад, нам рассказал ‘Абда (он же ибн Сулейман), от Мухаммада ибн Исхака, от ‘Асима ибн ‘Умара ибн Катады, от Махмуда ибн Лабида, от Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Рассветайте с утренней молитвой (совершайте её, когда рассветет), ибо это дает большую награду» ». Он сказал: Шу‘ба и ас-Саури передали этот хадис от Мухаммада ибн Исхака. Он сказал: Его также передал Мухаммад ибн ‘Аджлян от ‘Асима ибн ‘Умара ибн Катады. Он сказал: В этой главе приводятся хадисы от Абу Барзы аль-Аслами, Джабира и Биляля. Абу ‘Иса сказал: Хадис Рафи‘а ибн Хадиджа — хороший (хасан), достоверный (сахих) хадис. Не один человек из обладателей знания среди сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и таби‘инов считал правильным рассветать при совершении утренней молитвы. Этого же мнения придерживается Суфьян ас-Саури. Аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак сказали: «Смысл рассветания в том, чтобы утренняя заря стала ясной и в ней не было сомнений», и они не считали, что смысл рассветания — в откладывании молитвы.