Рассказал нам Мухаммад ибн Салям, сообщил нам Махляд ибн Язид, сообщил нам Ибн Джурайдж, он сказал: Ибн Шихаб сообщил мне, Яхья ибн ‘Урва рассказал ему, что он слышал, как ‘Урва говорит: ‘Аиша сказала: люди спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о прорицателях. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Они ничего из себя не представляют». Они сказали: О Посланник Аллаха, ведь они иногда говорят то, что оказывается правдой. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это слово истины, которое похищает джинн, затем вкладывает его в ухо своего приспешника, подобно кудахтанью курицы, и они смешивают с ним более сотни лживых слов».
говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Если бы у сына Адама была целая долина богатства, он бы возжелал, чтобы у него была еще одна такая же. И не наполнит глаз сына Адама ничего, кроме земли, и Аллах принимает покаяние того, кто покаялся»
. Ибн ‘Аббас сказал: я не знаю, из Корана это или нет. Он сказал: и я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил это, находясь на минбаре.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
запретил мухабару, мухакалю, музабану и продажу плодов, пока они не станут съедобными; их нельзя продавать иначе как за дирхемы и динары, за исключением ‘арайи.
. Ата сказал: «Джабир разъяснил нам это, сказав: «Что касается мухабары, то это когда человек отдает другому человеку пустующую землю, тот вкладывает в нее труд, а затем забирает часть урожая». И он утверждал, что музабана — это продажа свежих фиников на пальме в обмен на сухие финики по весу. А мухакаля в отношении посевов — это подобное тому, когда он продает стоящие на корню посевы в обмен на зерно по весу».
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день пятницы выровнялся (на минбаре), он сказал: «Садитесь». Ибн Мас‘уд услышал это и сел у входа в мечеть. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его и сказал: «Иди сюда, о ‘Абдуллах ибн Мас‘уд».
Абу Дауд сказал: «Этот хадис известен как мурсаль. Ведь люди передавали его от ‘Ата от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Махляд — это шейх».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَمَّا اسْتَوَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ " اجْلِسُوا " . فَسَمِعَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَجَلَسَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " تَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا يُعْرَفُ مُرْسَلاً إِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَخْلَدٌ هُوَ شَيْخٌ .
, сказавшего: Али, аль-Микдад и Аммар разговорились, и Али сказал: «Я человек, у которого часто выделяется мази (предсеменная жидкость), и мне стыдно спрашивать об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из-за моего родства с его дочерью, поэтому пусть спросит его кто-то из вас двоих». И он упомянул мне, что один из них (я забыл, кто именно) спросил его, на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
«Это мази. Если кто-то из вас обнаружит это, пусть смоет его (с полового органа) и совершит омовение как для молитвы».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تَذَاكَرَ عَلِيٌّ وَالْمِقْدَادُ وَعَمَّارٌ فَقَالَ عَلِيٌّ إِنِّي امْرَؤٌ مَذَّاءٌ وَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي فَيَسْأَلُهُ أَحَدُكُمَا فَذَكَرَ لِي أَنَّ أَحَدَهُمَا وَنَسِيتُهُ سَأَلَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ذَاكَ الْمَذْىُ إِذَا وَجَدَهُ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَلِكَ مِنْهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ أَوْ كَوُضُوءِ الصَّلاَةِ " .
