Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Му‘аз ибн Хишам, мне рассказал мой отец, от Катады, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, от Ма‘дана ибн Аби Тальхи аль-Я‘мари, от Абу Наджиха ас-Сулями, который сказал: «Мы осаждали вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, крепость ат-Таифа» — Му‘аз сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: в крепости ат-Таифа, в замке ат-Таифа — всё это [верно]» — «и я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто достигнет чего-либо со стрелой на пути Аллаха Всемогущего и Великого, тому полагается степень“». Затем он привел хадис и я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Какой бы мусульманин ни освободил мусульманина, Аллах Всемогущий и Великий сделает каждую кость его [освободившего] тела защитой от огня вместо каждой кости тела освобожденного им. И какая бы женщина ни освободила женщину-мусульманку, Аллах сделает каждую кость её тела защитой от огня вместо каждой кости тела освобожденной ею в День воскресения» .
, который передал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «
Кто выучит наизусть десять аятов из начала суры «Пещера» (аль-Кахф), тот будет защищен от искушения Даджаля»
. Абу Дауд сказал: Так же сказал Хишам ад-Дастава'и со слов Катады, за исключением того, что он сказал: «Кто выучит наизусть из концов суры «Пещера»». А Шу'ба сказал со слов Катады: «Из конца суры «Пещера»»
сказал: «О люди, вы едите два растения, которые я считаю не иначе как скверными: это лук и чеснок. Я видел, что если Пророк Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, чувствовал их запах от человека, то
приказывал вывести его в аль-Баки. Так что пусть тот, кто ест их, умерщвляет их готовкой (варкой)».
сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Нет трех человек в деревне или в пустыне, среди которых не совершается молитва (коллективно), чтобы над ними не одержал верх шайтан. Будьте же с общиной (джамаатом), ибо, поистине, волк пожирает отбившуюся от стада овцу». Ас-Са’иб сказал: «Он имеет в виду под общиной (джамаатом) общину в молитве»
Нам сообщил Абу 'Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс, он сказал: нам поведал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: нам поведал аль-Ауза'и, он сказал: мне поведал аль-Валид ибн Хишам аль-Му'айты, он сказал: мне поведал Ма'дан ибн Тальха аль-Я'мари, который сказал: «Я встретил Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Укажи мне на деяние, которое принесет мне пользу или введет меня в Рай». Он надолго замолчал, затем повернулся ко мне и сказал: «Совершай земные поклоны, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет ни одного раба, который совершил бы земной поклон Аллаху, чтобы Аллах Всемогущий и Великий не возвысил его за это на одну ступень и не сбросил с него за это один грех». Ма'дан сказал: «Затем я встретил Абу ад-Дарду и спросил его о том же, о чем спрашивал Саубана, и он сказал мне: «Совершай земные поклоны, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет ни одного раба, который совершил бы земной поклон Аллаху, чтобы Аллах не возвысил его за это на одну ступень и не сбросил с него за это один грех».
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Кто выпустил стрелу на пути Аллаха, тому за это — ступень в Раю». И в тот день я выпустил шестнадцать стрел. Он сказал: и я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто выпустил стрелу на пути Аллаха, тому она зачтется как освобождение раба»
.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ " . فَبَلَّغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا . قَالَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عِدْلُ مُحَرَّرٍ " .
Нам рассказали Абу Убайда ибн Абу ас-Сафар (это Ахмад ибн Абдуллах аль-Хамадани аль-Куфи) и Исхак ибн Мансур, Абу Убайда сказал: Нам рассказал, а Исхак сказал: Нас известил Абдуссамад ибн Абдульварис, мне рассказал мой отец, от Хусейна аль-Муаллима, от Яхьи ибн Абу Касира, он сказал: Мне рассказал Абдуррахман ибн Амр аль-Аузаи, от Яиша ибн аль-Валида аль-Махзуми, от его отца, от Ма'дана ибн Абу Тальхи, от Абу ад-Дарды, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, его вырвало, и он разговелся, после чего совершил омовение. Затем я встретил Саубана в мечети Дамаска и упомянул об этом ему, и он сказал: Он прав, я налил ему воду для омовения. Абу Иса сказал: Исхак ибн Мансур сказал: Ма'дан ибн Тальха. Абу Иса сказал: Ибн Абу Тальха — вернее. Абу Иса сказал: Не один ученый из числа сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и табиинов считали, что рвота и носовое кровотечение требуют омовения. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Ибн аль-Мубарака, Ахмада и Исхака. Некоторые ученые сказали: Рвота и носовое кровотечение не требуют омовения. Это мнение Малика и аш-Шафии. Хусейн аль-Муаллим передал этот хадис очень качественно, и хадис Хусейна — самое достоверное в этой главе. Ма'мар передал этот хадис от Яхьи ибн Абу Касира и ошибся в нем, сказав: от Яиша ибн аль-Валида, от Халида ибн Ма'дана, от Абу ад-Дарды, и не упомянул в нем аль-Аузаи, и сказал: от Халида ибн Ма'дана, хотя на самом деле это Ма'дан ибн Абу Тальха.
, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ему: «Укажи мне на деяние, через которое Аллах принесет мне пользу и введет меня в Рай». Он молчал некоторое время, затем повернулся ко мне и сказал: «Тебе следует совершать земные поклоны (суджуд), ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Нет ни одного раба, который совершил бы земной поклон Аллаху, кроме как Аллах возвысит его за это на одну ступень и снимет с него за это один грех»
, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, чей
дух покинул тело, когда он был свободен от трех [вещей]: накопления богатств (канз), присвоения военной добычи (гулюль) и долга, войдет в Рай».
Так сказал Са‘ид: «накопления богатств», а Абу ‘Авана в своем хадисе сказал: «высокомерия», и не упомянул в нем Ма‘дана. Передача Са‘ида более достоверна».
