هشام بن عمار السلميв сборнике Сунан Абу Дауд
Нам рассказали Язид ибн Халид ибн Маухаб ар-Рамли и Хишам ибн ‘Аммар, они сказали: нам рассказал Яхья (Абу Дауд сказал: это ибн Хамза), от ‘Абдуль‘азиза ибн ‘Умара, который сказал: я слышал, как ‘Абдуллах ибн Маухаб рассказывал ‘Умару ибн ‘Абдуль‘азизу от Кабисы ибн Зу’айба (Хишам сказал: от Тамима ад-Дари), что он сказал: «О Посланник Аллаха!». А Язид сказал: «Тамим сказал: О Посланник Аллаха, какова сунна относительно человека, который принимает ислам через руки другого мусульманина?». Он сказал: « Он (мусульманин) ближе всего из людей к нему при его жизни и после его смерти»».
Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Сулейм ибн Мутайр — из жителей Вади аль-Кура, — от
Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Садака ибн Халид, нам рассказал Зайд ибн Вакид со слов
Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Яхья ибн Хамза, нам рассказал Ибн Джабир, мне рассказал Зайд ибн Арта
Нам рассказал Хишам ибн ‘Аммар, нам рассказал Садака ибн Халид, (и) нам рассказали Наср ибн ‘Асим аль-Антаки, нам рассказал аль-Валид
Рассказал нам Хишам ибн Аммар, рассказал нам Садака (то есть ибн Халид), рассказал нам аш-Шуайси, от Зуфара ибн Васима, от Хакима ибн Хизама
Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Хатим ибн Исмаил, (также) нам рассказал Сулейман ибн Дауд аль-Махри, нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, (также) нам рассказал Наср ибн Али, нам рассказал Сафван ибн Иса — и это формулировка его хадиса, — все они от Усамы ибн Зайда, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: из того, чем аргументировал Умар, да будет доволен им Аллах, было его утверждение: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было три особых имущества: бану Надир, Хайбар и Фадак. Что касается бану Надир, то это было задержано для его нужд. Фадак был задержан для путников. А Хайбар, его Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил на три части: две части между мусульманами, и одну часть — на обеспечение своей семьи. А то, что оставалось сверх обеспечения его семьи, он распределял между бедняками-мухаджирами» .
