Поиск по хадисам

Нам рассказал Абу Зафар Абдуссалям, нам рассказал Джа’фар, от Ауфа, который сказал: Я слышал, как аль-Хаджжадж читал проповедь и говорил: «Пример Усмана перед Аллахом подобен примеру Исы ибн Марьям». Затем он прочел этот аят, читая и поясняя его: «Вот сказал Аллах: О Иса! Я упокою тебя, вознесу тебя к Себе и очищу тебя от тех, кто не уверовал» — указывая рукой на нас и на жителей Шама.

Нам рассказал Исхак ибн Исмаиль ат-Талькани, нам рассказал Джарир, а также нам рассказал Зухайр ибн Харб, нам рассказал Джарир, от аль-Мугиры, от ар-Раби’а ибн Халида ад-Дабби, который сказал: Я слышал, как аль-Хаджжадж читал проповедь, и в своей проповеди он сказал: «Посланник кого-либо из вас по вашему делу более дорог вам, или ваш наместник в вашей семье?». Я сказал про себя: «Клянусь Аллахом, я никогда не буду молиться позади тебя, а если найду тех, кто будет воевать с тобой, я буду воевать вместе с ними». Исхак добавил в своем хадисе: И он сражался (в битве) при аль-Джамаджим, пока не был убит.

Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Аля, нам рассказал Абу Бакр, от ‘Асима, который сказал: «Я слышал, как аль-Хаджадж, находясь на минбаре, говорил: «Бойтесь Аллаха, как можете» — в этом нет двойственности, «слушайтесь и повинуйтесь» — в этом нет двойственности, (повинуйтесь) повелителю правоверных Абд аль-Малику. Клянусь Аллахом, если бы я приказал людям выйти из одних ворот мечети, а они вышли бы из других, то их кровь и имущество стали бы для меня дозволенными. Клянусь Аллахом, если бы я схватил племя Раби‘а за грехи Мудара, то это было бы для меня от Аллаха дозволенным. Кто оправдает меня перед этим выходцем из Хузайля? Он утверждает, что его чтение — от Аллаха. Клянусь Аллахом, это лишь один из видов бедуинского поэтического метра «раджаз», и Аллах не ниспосылал это Своему Пророку, мир ему. И кто оправдает меня перед этой «красной» (иноземцами)? Один из них бросает камень и говорит, пока камень летит: «Случилось такое-то дело». Клянусь Аллахом, я оставлю их (в таком состоянии, что от них не останется и следа), как вчерашний день, который прошел». Он (рассказчик) сказал: «Я упомянул это аль-Амашу, и он сказал: «Клянусь Аллахом, я сам слышал это от него». ‏.‏

Нам рассказал ‘Усман ибн Аби Шейба, нам рассказал ибн Идрис, от аль-Амаша, который сказал: «Я слышал, как аль-Хаджадж говорил на минбаре: «Эта «красная» (иноземцы) — просто сброд. Но клянусь Аллахом, я сломаю их (как палку об палку) и оставлю их, как ушедший вчерашний день». Имелись в виду мавали (неарабы).

Нам рассказал Катан ибн Нусайр, нам рассказал Джа‘фар, то есть ибн Сулейман, (также передал) нам рассказал Сулейман ибн Дауд, от Шарика, от Сулеймана аль-Амаша, который сказал: «Я совершал пятничную молитву вместе с аль-Хаджаджем, и он произнес проповедь, в которой упомянул хадис Абу Бакра ибн ‘Айяша, сказав в нем: «Слушайтесь и повинуйтесь наместнику Аллаха и Его избраннику ‘Абд аль-Малику ибн Марвану». Он пересказал хадис полностью и сказал: «И если бы я схватил племя Раби‘а за грехи Мудара...» — но не упомянул историю о «красных». ‏.‏

Нам рассказал Саввар ибн ‘Абдаллах, нам рассказал ‘Абд аль-Варис ибн Са‘ид, от Са‘ида ибн Джумхана, от Сафины, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Халифат пророчества продлится тридцать лет, а затем Аллах дарует власть — или Свою власть — тому, кому пожелает» Са‘ид сказал: «Сафина сказал мне: «Отсчитывай для себя: два года Абу Бакра, десять лет ‘Умара, двенадцать лет ‘Усмана, и ‘Али вот столько-то». Са‘ид сказал: «Я спросил Сафину: «Поистине, они (люди) утверждают, что ‘Али, мир ему, не был халифом». Он ответил: «Соврали ягодицы рода аз-Зарка», имея в виду род Марвана.

Нам рассказал ‘Амр ибн ‘Аун, нам рассказал Хушайм, от аль-‘Аввама ибн Хаушаба, от Са‘ида ибн Джумхана, от Сафины, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Халифат пророчества продлится тридцать лет, затем Аллах дарует власть тому, кому пожелает — или Свою власть тому, кому пожелает».‏ ‏.‏

Нам рассказал Мухаммад ибн аль-’Ала от Ибн Идриса, нам сообщил Хусайн от Хиляля ибн Ясафа, от Абдаллаха ибн Залима, и Суфьян от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Абдаллаха ибн Залима аль-Мазини, который сказал: «Суфьян упомянул человека между собой и Абдаллахом ибн Залимом аль-Мазини». Он сказал: «Я слышал Са’ида ибн Зайда ибн Амра ибн Нуфайля, который сказал: «Когда пришел такой-то в Куфу, встал такой-то, проповедуя. Тогда Са’ид ибн Зайд взял меня за руку и сказал: «Не видишь ли ты этого угнетателя? Я свидетельствую о девятерых, что они в Раю, и если бы я засвидетельствовал о десятом, то не был бы грешником». (Ибн Идрис сказал: «Арабы говорят: «асам» (совершил грех)»). Я спросил: «А кто эти девять?» Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи на горе Хира, сказал:» «Утвердись, Хира, ибо на тебе никого, кроме пророка, правдивейшего (сиддик) или мученика (шахид)». Я спросил: «А кто эти девять?» Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Тальха, аз-Зубайр, Са’д ибн Аби Ваккас и Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф». Я спросил: «А кто десятый?» Он немного помедлил, а затем сказал: «Я». Абу Дауд сказал: «Это передал аль-Ашджа’и от Суфьяна от Мансура от Хиляля ибн Ясафа от Ибн Хайяна от Абдаллаха ибн Залима с этим иснадом».

Нам рассказал Хафс ибн ‘Умар ан-Намари, нам рассказал Шу‘ба, от аль-Хурра ибн ас-Сайяха, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Ахнаса, что он был в мечети, когда один человек упомянул ‘Али, мир ему. Тогда встал Са‘ид ибн Зейд и сказал: «Я свидетельствую о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что я слышал, как он говорил: «Десять в Раю: Пророк в Раю, Абу Бакр в Раю, ‘Умар в Раю, ‘Усман в Раю, ‘Али в Раю, Тальха в Раю, аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам в Раю, Са‘д ибн Малик в Раю, ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф в Раю». И если бы я захотел, то назвал бы десятого». Люди спросили: «Кто он?», но он промолчал. Они снова спросили: «Кто он?», и он ответил: «Это Са‘ид ибн Зейд».

Нам рассказал Абу Камиль, нам рассказал ‘Абд аль-Вахид ибн Зияд, нам рассказал Садака ибн аль-Мусанна ан-Наха‘и, мне рассказал мой дед, Рийах ибн аль-Харис, который сказал: «Я сидел у такого-то в Куфийской мечети, и рядом с ним были жители Куфы. Пришел Са‘ид ибн Зейд ибн ‘Амр ибн Нуфайль, (хозяин) приветствовал его, оказал почести и посадил рядом с собой у ног на кушетку. Пришел один из жителей Куфы, которого называли Кайс ибн ‘Алькама, и (начал) браниться. Са‘ид спросил: «Кого это человек поносит?». Ему ответили: «Он поносит ‘Али». Са‘ид сказал: «Неужели я вижу, как при тебе поносят сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а ты не порицаешь и не меняешь этого? Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил — и мне достаточно того, чтобы не говорить о нем (Пророке) того, чего он не говорил, а иначе он спросит меня об этом завтра, когда я встречу его: «Абу Бакр в Раю, ‘Умар в Раю». И он передал смысл этого, а затем добавил: «Поистине, участие одного из них с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его лицо покрывалось пылью (в битве), лучше дел любого из вас на всю жизнь, даже если бы он прожил жизнь Нуха».