Поиск по хадисам

Мне рассказал Мухаммад, нам сообщил Абдульваххаб, нам рассказал Юнус, от аль-Хасана, он сказал: «Ма'киль выдал свою сестру замуж, а затем (ее муж) дал ей развод».

И мне рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Абдульа'ля, нам рассказал Са'ид, от Катады, нам рассказал аль-Хасан, что у Ма'киля ибн Ясара сестра была замужем за мужчиной, который дал ей развод, а затем оставил ее до тех пор, пока не истек ее срок ожидания ('идда). Потом он посватался к ней, и Ма'киль разозлился и проявил гордыню, сказав: «Он отпустил ее, имея возможность удержать ее, а теперь сватается к ней!» И он преградил ему путь к ней. Тогда Аллах ниспослал: Если вы дали развод женам и они достигли конца своего срока, то не препятствуйте им... до конца аята. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал его и прочитал ему это, и он оставил свою гордыню и подчинился велению Аллаха».

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал аль-Лайс, от Нафи'а, что Ибн Умар ибн аль-Хаттаб — да будет доволен ими обоими Аллах, — дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, одним разводом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, затем удержать ее, пока она не очистится, затем дождаться, пока она не испытает другую менструацию, затем подождать, пока она не очистится от этой менструации. И если он захочет дать ей развод, то пусть дает его, когда она очистится, до того как вступит с ней в близость. Таков срок ожидания, в который Аллах приказал давать развод женщинам». А когда Абдуллаха спрашивали об этом, он говорил одному из них: «Если ты дал ей три развода, то она стала запретной для тебя, пока ты не женишься на другой жене». И другие добавили в этом хадисе от аль-Лайса: «Мне рассказал Нафи', что Ибн Умар сказал: «Если ты дал развод один или два раза, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел мне именно так».

Нам рассказал Хаджадж, нам рассказал Язид ибн Ибрахим, нам рассказал Мухаммад ибн Сирин, мне рассказал Юнус ибн Джубайр: Я спросил Ибн Умара, и он сказал: «Ибн Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который приказал ему вернуть ее, а затем развестись, когда она достигнет начала срока ожидания». Я спросил: «Засчитывается ли этот развод?» Он ответил: «А что ты думаешь, если он совершил глупость и поступил как безумец?».

Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, нам сообщил Малик, от Абдуллаха ибн Аби Бакра ибн Мухаммада ибн 'Амра ибн Хазма, от Хумайда ибн Нафи'а, от Зайнаб, дочери Абу Саламы, что она сообщила ему эти три хадиса. Зайнаб сказала: «Я вошла к Умм Хабибе, супруге Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда скончался ее отец Абу Суфьян ибн Харб. Умм Хабиба попросила благовоние, в котором была желтизна — халук или иное — и нанесла его на рабыню, а затем нанесла немного на свои щеки. Затем она сказала: «Клянусь Аллахом, мне нет нужды в благовониях, кроме того, что я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «» «Не разрешается женщине, которая верует в Аллаха и в Последний день, соблюдать траур по умершему более трех ночей, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней»».

Сказала Зайнаб: Я вошла к Зайнаб бинт Джахш, когда умер её брат. Она попросила благовоний, воспользовалась ими, а затем сказала: «Клянусь Аллахом, у меня нет нужды в благовониях, однако я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, находясь на минбаре: « Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, держать траур по покойному более трёх ночей, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней»».

Сказала Зайнаб: И я слышала, как Умм Саляма говорила: Пришла женщина к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, у моей дочери умер муж, и у неё болят глаза. Можно ли ей подвести их сурьмой?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет», — повторив это два или три раза. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ведь это четыре месяца и десять дней, а в эпоху невежества (джахилии) одна из вас бросала засохший помет через год» ».

Хумайд сказал: Я спросил Зайнаб: «Что значит бросать засохший помет через год?» Зайнаб ответила: «Когда у женщины умирал муж, она входила в тесную каморку, надевала свои худшие одежды и не прикасалась к благовониям, пока не проходил год. Затем к ней приводили животное — осла, овцу или птицу, — и она обтиралась об него. Редко случалось так, что она обтиралась об кого-то, и он не умирал. После этого она выходила, и ей давали кусок засохшего помета, который она бросала. А затем ей было дозволено пользоваться благовониями или чем-то иным по желанию». Малика спросили о том, что значит «обтираться» (ифтадда), и он ответил: «Она проводит им по своей коже»».

Нам рассказал Адам ибн Абу Ийас, нам рассказал Шу’ба, нам рассказал Хумайд ибн Нафи’ от Зайнаб бинт Умм Саляма, от её матери, что у одной женщины умер муж, и они опасались за её глаза. Они пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и попросили у него разрешения на использование сурьмы, на что он сказал: « Не подводи глаза сурьмой. Раньше одна из вас пребывала в худших из своих одежд или в худшем из своих домов, и когда проходил год, и мимо пробегала собака, она бросала (в неё) кусок помета. Нет, (нельзя этого делать), пока не пройдёт четыре месяца и десять дней»».

И я слышала, как Зайнаб, дочь Умм Саламы, рассказывала со слов Умм Хабибы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщине-мусульманке, верующей в Аллаха и Последний день, не дозволено соблюдать траур более трех дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней».