Поиск по хадисам

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказав: нас уведомил Суфьян, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что один человек из племени Бану Фазара пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Моя жена родила черного мальчика». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть ли у тебя верблюды?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Какого они цвета?» Он ответил: «Красные». Он спросил: «Есть ли среди них пепельно-серые?» Он ответил: «Среди них есть пепельно-серые». Он спросил: «Откуда же, по-твоему, это появилось?» Он ответил: «Возможно, это проявление древнего корня (наследственности)». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И это, возможно, проявление древнего корня».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази, сказав: нас уведомил Язид ибн Зурай, сказав: нас уведомил Мамар, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, сказав: один человек из племени Бану Фазара пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Моя жена родила черного мальчика», желая отказаться от отцовства. Тогда он сказал: «Есть ли у тебя верблюды?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Какого они цвета?» Он ответил: «Красные». Он спросил: «Есть ли среди них пепельно-серые?» Он ответил: «Среди них есть стадо пепельно-серых». Он спросил: «Откуда же это (у них)?» Он ответил: «Возможно, это проявление древнего корня». Он сказал: «И, возможно, этот (ребенок) — проявление древнего корня». И он не разрешил ему отказаться от отцовства.

Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, сказав: нас уведомил Абу Хайва (химси), сказав: нас уведомил Шуайб ибн Абу Хамза, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: когда мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал один человек и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня родился черный мальчик». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Как же это произошло?» Он ответил: «Не знаю». Он сказал: «Есть ли у тебя верблюды?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Какого они цвета?» Он ответил: «Красные». Он спросил: «Есть ли среди них верблюд пепельно-серого цвета?» Он ответил: «Среди них есть верблюды пепельно-серого цвета». Он спросил: «Как же это произошло?» Он ответил: «Не знаю, о Посланник Аллаха, если только это не проявление древнего корня». Он сказал: «И, возможно, это — проявление древнего корня». И по этой причине Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес постановление: мужчине не дозволено отказываться от ребенка, рожденного на его ложе, если только он не утверждает, что видел (от жену) непристойность (прелюбодеяние)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам, сказал Шуайб, сказал: нас уведомил аль-Лайс, от Ибн аль-Хада, от Абдуллаха ибн Юнуса, от Саида ибн Абу Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, когда был ниспослан аят о взаимном проклятии: «Любая женщина, которая вводит в народ (в род) мужчину, который не из них, не имеет никакого отношения к Аллаху, и Аллах не введет ее в Свой Рай. И любой мужчина, который отрекается от своего ребенка, глядя на него, Аллах, Велик Он и Славен, скроется от него и опозорит его перед главами первых и последних в День Воскресения».

Нам сообщил Кутайба, сказав: нас уведомил Суфьян, от аз-Зухри, от Саида и Абу Саламы, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ребенок принадлежит ложу (законному мужу), а прелюбодею — камень (лишение)».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, сказав: нас уведомил Мамар, от аз-Зухри, от Саида и Абу Саламы, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ребенок принадлежит ложу (законному мужу), а прелюбодею — камень (лишение)».

Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам рассказал ал-Лайс, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, которая сказала: Саад ибн Абу Ваккас и Абд ибн Зама поспорили из-за мальчика. Саад сказал: «О Посланник Аллаха, это сын моего брата Утбы ибн Абу Ваккаса. Он завещал мне, что это его сын. Посмотри на его сходство [с ним]». Абд ибн Зама сказал: «Это мой брат, он родился на ложе моего отца от его наложницы». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, посмотрел на его сходство и увидел явное сходство с Утбой, после чего сказал: «Он твой, о Абд! Ребенок принадлежит ложу, а прелюбодею — камень (лишение прав на ребенка). И закрывайся от него, о Сауда бинт Зама» ...и она никогда не видела его .

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам поведал Джарир, от Мансура, от Муджахида, от Юсуфа ибн аз-Зубайра — их вольноотпущенника — от Абдаллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: у Замы была наложница, с которой он имел близость, но он подозревал другого в том, что тот также сходится с ней. Она родила ребенка, похожего на того, кого он подозревал. Зама умер, когда она была беременна. Сауда упомянула об этом Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ребенок принадлежит ложу. И закрывайся от него, о Сауда, ведь он тебе не брат» .

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал Джарир, от Мугиры, от Абу Ваиля, от Абдаллаха, от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, что он сказал: «Ребенок принадлежит ложу, а прелюбодею — камень» ... Абу Абд ар-Рахман сказал: Я не считаю, что это [передано] от Абдаллаха ибн Мас‘уда, а Аллах Всевышний знает лучше .

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал Суфьян, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: Саад ибн Абу Ваккас и Абд ибн Зама поспорили из-за сына Замы. Саад сказал: «Мой брат Утба завещал мне: „Когда прибудешь в Мекку, посмотри на сына наложницы Замы, ибо он — мой сын“». Абд ибн Зама сказал: «Он сын наложницы моего отца, рожденный на ложе моего отца». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увидел явное сходство с Утбой, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ребенок принадлежит ложу. И закрывайся от него, о Сауда» .