Нам сообщил Кутайба, нам поведал Хаммад от Мухаммада, от его отца, от ‘Имрана, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он хотел сказать, что Сулейман ибн Аркам ошибся в нем, а аз-Зухри подхватил это от него и передал в форме мурсаль со слов Абу Саламы от Аиши, да помилует ее Аллах. Абу Дауд сказал: «Бакыйя передал от аль-Ауза'и от Яхьи от Мухаммада ибн аз-Зубайра с иснадом Али ибн аль-Мубарака подобное».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет обета (назра) в гневе, и его искуплением является искупление клятвы»
Абу ‘Абд ар-Рахман сказал: Мухаммад ибн аз-Зубайр слаб, и на подобных ему не опираются как на довод. В отношении этого хадиса относительно него есть разногласия
, и он сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Обеты бывают двух видов: что касается обета в послушании Аллаху, то это ради Аллаха, и в этом следует исполнение; а что касается обета в ослушании Аллаху, то это от шайтана, и в этом нет исполнения, а искупает его то, что искупает клятву»
