Нам рассказал ‘Али ибн Хашрам, нам сообщил ‘Иса ибн Юнус, от Са‘ида ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурейры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Кто освободил свою долю раба — или он сказал: свою часть раба — то освобождение (остальной части) оплачивается из его имущества, если у него есть имущество. Если же у него нет имущества, то раб оценивается по справедливой цене, и раб должен заработать (выкупить себя) за долю того, кто не освобождал его, не обременяя его при этом». Он сказал: В этой главе есть хадис от ‘Абдаллы ибн ‘Амра. ... Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Са‘ид, от Са‘ида ибн Аби ‘Арубы, подобно этому, и сказал: «шикъсан» (долю). Абу ‘Иса сказал: Это хороший, достоверный (хасан сахих) хадис. Так же передал Абан ибн Язид
, не упомянув в нем об обязанности выкупа (си‘ая). Ученые разошлись во мнениях относительно выкупа: некоторые из них сочли выкуп обязательным в этом случае. Это мнение Суфьяна ас-Саури, жителей Куфы и Исхака. Некоторые же ученые сказали: если раб принадлежит двум людям, и один из них освобождает свою долю, то если у него есть средства, он должен компенсировать долю своего товарища, и раб освобождается за счет его средств. Если же у него нет средств, то раб освобождается лишь частично, и не обязан выкупать себя. Они аргументировали это тем, что передано от Ибн ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Это мнение жителей Медины, и так говорили Малик ибн Анас, аш-Шафи‘и и Ахмад.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если вы поспорите о дороге, то делайте ее (шириной) семь локтей»
. Абу Иса сказал: И это более достоверно, чем хадис Ваки. Сказал [он]: И в этой главе есть хадис от Ибн Аббаса. Абу Иса сказал: Хадис Бушайра ибн Каба аль-Адави от Абу Хурайры — хадис хасан-сахих. И некоторые передали это от
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любой, кто призывает к чему-либо, будет привлечен в День воскресения к ответу за свой призыв, к которому он призывал, даже если один человек призовет другого»
Нам рассказал Али ибн Мухаммад, нам рассказал Ваки‘, нам рассказал аль-Асвад ибн Шайбан, от Халида ибн Сумайра, от Башира ибн Нахика, от Башира ибн аль-Хасасии, который сказал: «Однажды я шел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «О, сын аль-Хасасии! Почему ты гневаешься на Аллаха? Ведь ты идешь рядом с Посланником Аллаха!» Я ответил: «О, Посланник Аллаха, я ни в чем не гневаюсь на Аллаха, всякое благо, которое у меня есть, даровано мне Аллахом». Затем он прошел мимо могил мусульман и сказал: «Эти обрели много блага». Потом он прошел мимо могил многобожников и сказал: «Этих опередило много блага». Он обернулся и увидел человека, который шел между могил в своих сандалиях, и сказал: «О, обладатель двух сандалий, сбрось их!» Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, который сказал: ‘Абдаллах ибн ‘Усман говорил: «Это хороший хадис, а человек — заслуживающий доверия».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто освободил свою долю в рабе или часть его, должен выкупить его полностью из своего имущества, если у него есть имущество. Если же у него нет имущества, то раб должен работать, чтобы заработать свою стоимость, не будучи обремененным (сверх меры)»
