, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Придет время, когда вы станете организованными войсками: войско в Шаме, войско в Йемене и войско в Ираке». Ибн Хавала спросил: «О Посланник Аллаха, выбери для меня, если я застану это». Он ответил: «Тебе следует быть в Шаме, ибо это избранная земля Аллаха, к которой Он собирает избранных из Своих рабов. Если же вы откажетесь, то будьте в своем Йемене и пейте из ваших водоемов, ибо, поистине, Аллах поручился мне за Шам и его жителей»
«Тот, кто отправился на путь Аллаха и умер или был убит, — он шахид; или если его сбросила лошадь или верблюд, или его ужалило ядовитое существо, или он умер в своей постели, или любой другой смертью, какой пожелал Аллах, — он шахид и ему уготован Рай»
, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Походов два. Что касается того, кто искал довольства Аллаха, подчинился имаму, потратил ценное, был добр к соратнику и избегал порчи, то его сон и бодрствование — все это награда. А что касается того, кто сражался ради хвастовства, показухи и славы, ослушался имама и сеял порчу на земле, то он не вернется с вознаграждением».
рассказал им, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Кто сражался на пути Аллаха в течение времени доения верблюдицы, тому гарантирован Рай. А кто искренне просил Аллаха о мученической смерти (шахада), а затем умер или был убит, то ему полагается награда шахида». Ибн аль-Мусаффа добавил с этого места: «А кто получил ранение на пути Аллаха или пострадал от беды, то она придет в День воскресения, будучи самой обильной, какой она была, ее цвет — цвет шафрана, а ее запах — запах мускуса. А у того, у кого на пути Аллаха возникнет нарыв (фурункул), на том будет печать шахидов»
, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, был в пути и наступала ночь, он говорил:»
«О земля! Мой Господь и твой Господь — Аллах. Я прибегаю к защите Аллаха от твоего зла, от зла того, что в тебе, от зла того, что сотворено в тебе, и от зла того, что ползает по тебе. И я прибегаю к защите Аллаха от льва, от черной змеи, от [обычной] змеи, от скорпиона, от того, кто живет в этом месте, и от родителя и того, что он породил»
Нам рассказал Хайва ибн Шурайх аль-Хадрами, нам рассказал Бакыйя, мне рассказал Умара ибн Абу аш-Шаса, мне рассказал Синан ибн Кайс, мне рассказал Шабиб ибн Нуайм, мне рассказал Язид ибн Хумайр, мне рассказал Абу ад-Дарда, сказавший, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Кто взял землю за её джизью, тот отказался от своего переселения (хиджры), а кто снял унижение неверного со своей шеи и поместил его на свою, тот повернулся спиной к исламу». Сказал (передатчик): «Халид ибн Мадан услышал от меня этот хадис и спросил: „Шабиб рассказал тебе это?“. Я ответил: „Да“. Он сказал: „Когда приедешь (в свои края), попроси его, пусть запишет мне этот хадис“. Он записал его для него. Когда я прибыл, Халид ибн Мадан попросил у меня этот листок, и я дал его ему. Услышав это, он оставил земли, что были у него в руках». Абу Дауд сказал: «Этот Язид ибн Хумайр аль-Язани — не тот, что (передает) от Шубы».
