Нам рассказал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян, нам сообщил Суфьян, (также) и нам рассказал ‘Усман ибн Абу Шейба, и Хамид ибн Яхья, и Ибн ас-Сарх, они сказали: нам рассказал Суфьян — от Сафвана ибн Сулейма, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Сахля ибн Абу Хасмы, восходящим к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если кто-либо из вас молится в сторону сутры, пусть приблизится к ней, чтобы шайтан не прервал его молитву» . Абу Дауд сказал: Это передал Вакид ибн Мухаммад от Сафвана от Мухаммада ибн Сахля от его отца, или от Мухаммада ибн Сахля от пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые передают это от Нафи‘а ибн Джубайра от Сахля ибн Са‘да, и в этом иснаде есть разногласия .
Нам передал Хамид ибн Яхья аль-Балхи, который сказал, что Суфьян говорил: «‘Ата ибн Абу Рабах рассказывал этот хадис от Са’да ибн Са’ида». Абу Дауд сказал: «Абд Раббихи и Яхья, сыновья Са’ида, передали этот хадис как мурсаль о том, что их дед Зейд совершил молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в этой истории».
говорил: «Я никогда не буду выплачивать ничего, кроме са' (целого са'). Мы ведь выплачивали во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
са' фиников, или ячменя, или акита, или изюма».
Это хадис Яхьи, а Суфьян добавил: «или са' муки». Хамид сказал: «Они выразили порицание ему за это, и Суфьян отказался от этого [дополнения]». Абу Давуд сказал: эта добавка — ошибка ибн 'Уйайны.
, который сказал: 'Когда мы возвращались вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, из Лийи, и когда мы были у сидрового дерева, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, остановился на краю черного выступа напротив него. Он устремил свой взор в сторону Нахиба — а в другой раз сказал: в сторону его долины — и стоял, пока все люди не выровнялись. Затем он сказал:
'Поистине, дичь Ваджжа и его деревья являются запретными (харамом), объявленными запретными Аллахом'. И это было до того, как он спустился в Таиф и осадил племя Сакиф'.
рассказывал хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме одного хадиса». Он сказал: «Я спросил: „Какой это хадис?“ Он ответил: „Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направляясь к могилам павших, и когда мы поднялись к местности Харрат Ваким, мы спустились оттуда и увидели могилы в ложбине. Мы спросили: „О Посланник Аллаха, это могилы наших братьев?“ Он ответил: „Могилы наших сподвижников“. А когда мы пришли к могилам павших, он сказал: „Это
, который сказал: «Я пришел в Медину, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в Хайбаре, после того как он его завоевал. Я попросил его выделить мне долю. Некоторые из детей Са’ида ибн аль-‘Аса заговорили и сказали: «Не выделяй ему (долю), о Посланник Аллаха». Я сказал: «Это (человек) — убийца Ибн Кавкаля». Са’ид ибн аль-‘Ас сказал:
«Какое удивление вызывает этот вабр, который спустился на нас с предгорья Даля и попрекает меня убийством мусульманина, которого Аллах почтил моими руками, а не унизил моими руками»
. Абу Дауд сказал: «Их было около десяти, шестеро из них были убиты, а остальные вернулись»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный смысл. Абу Дауд сказал: «Это отменено (мансух). Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о гусле после обмывания покойника, и он сказал: «Ему достаточно совершить вуду (омовение)»». Абу Дауд сказал: «Абу Салих ввел в этот хадис между собой и Абу Хурайрой [человека] — то есть Исхака, вольноотпущенника За’иды. И сказал: «Хадис Мус‘аба слабый, в нем есть положения, согласно которым не поступают»
