Нам сообщил Мухаммад ибн аль-'Аля, нам сообщил Хафс — то есть ибн Гияс — от аль-А'маша от Абу Исхака от Абд Хайра от 'Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: если бы религия основывалась на мнении (ра'й), то нижняя часть кожаного носка была бы более приоритетной для протирания, чем верхняя. Однако я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирающим верхнюю сторону своих кожаных носков.
об этом хадисе, и он сказал: » «О ‘Аммар, тебе было бы достаточно сделать вот так». Затем он ударил ладонями по земле, затем ударил одной ладонью о другую, затем протер лицо и предплечья до середины локтя, не доходя до локтей, сделав это одним ударом». Абу Дауд сказал: «Передал это также Ваки‘ от аль-А‘маша, от Саламы ибн Кухайля, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абзы, а Джарир передал это от аль-А‘маша, от Саламы ибн Кухайля, от Са‘ида ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Абзы, то есть от его отца».
, они сказали: пришел Сулейк аль-Гатафани, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, и он сказал ему: «
Ты помолился хоть что-то?» Он ответил: 'Нет'. Он сказал: «Соверши два рака'ата, сократив их»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
пробыл семнадцать дней в Мекке, сокращая молитву.
Ибн Аббас сказал: «Кто пробыл семнадцать дней, тот сокращает, а кто пробыл больше, тот совершает полностью». Абу Дауд сказал: «Аббад ибн Мансур передал от Икримы, от ибн Аббаса, что он сказал: «Он пробыл девятнадцать дней».
«У нее украли накидку, и она начала призывать проклятия на того, кто ее украл, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал говорить: «Не облегчай ему [наказание] (своими проклятиями)».
Абу Дауд сказал: ««Ля тусаббихи» — означает: не облегчай ему».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я остановился здесь, в ‘Арафате, а весь ‘Арафат — место стояния. И я остановился здесь, в Джам‘е, а весь Джам‘ — место стояния. И я совершил жертвоприношение здесь, а вся Мина — место жертвоприношения, так совершайте же жертвоприношения в своих местах стоянки».
