Нас известил Хумайд ибн Мас'ада в своем хадисе от Язида ибн Зурайя от Ибн 'Ауна от Мухаммада от Абдуррахмана ибн Аби Бакры от его отца, он сказал: Затем он — то есть Пророк, да благословит его Аллах и приветствует — в день жертвоприношения направился к двум баранам черно-белой масти и зарезал их, а также к мелкому жертвенному животному, которое он распределил между нами.
, который сказал: Мои глаза видели и мои уши слышали от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он упомянул
запрет на продажу золота за золото и серебра за серебро, кроме как одинаковое за одинаковое, равное за равное. «И не продавайте того, чего нет в наличии, за то, что отдается сразу, и пусть одни части не преобладают над другими»
упомянул, что его тетя выбила передний зуб девушке.
Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил совершить возмездие (кисас). Тогда ее брат Анас ибн ан-Надр сказал: «Разве будет выбит передний зуб такой-то? Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, ее передний зуб не будет выбит!» Автор сказал: «До этого они просили ее семью о прощении и выплате выкупа (арш), но когда ее брат — а он был дядей Анаса и мучеником (шахидом) в день битвы при Ухуде — поклялся, люди согласились на прощении». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, среди рабов Аллаха есть такие, что если бы они поклялись Аллахом, Он непременно исполнил бы их клятву»
«Минимальное [количество], за которое отсекают руку — это стоимость щита». Он сказал: «И стоимость щита в тот день составляла десять дирхемов».
Абу Абд ар-Рахман сказал: «Что касается Аймана, о хадисе которого мы упоминали выше, я не считаю, что он был сподвижником, однако от него передается другой хадис, который указывает на то, что мы сказали».
говорил: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И сказал Хумейд ибн Мас'ада в своем хадисе: «Поистине, Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:»
«Не уверует никто из вас, пока не пожелает своему брату того же, чего желает самому себе».
