И передал мне Ахмад ибн 'Усман ибн Хаким аль-Ауди, передал нам Халид ибн Махляд, передал мне Сулейман, то есть ибн Биляль, со слов Раби'и ибн Аби 'Абдуррахмана, со слов Язида, вольноотпущенника аль-Мунба'иса, он сказал: Я слышал, как Зайд ибн Халид аль-Джухани говорит: «Пришел человек к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует...». И он привел подобное хадису Исма'иля ибн Джа'фара, кроме того, что он сказал: «И покраснело его лицо и его лоб, и он разгневался». И он добавил после его слов: «Затем объявляй о ней год»: «Если не придет её хозяин, то она у тебя на хранении (вади'а)».
Нам рассказал Абдуль-Малик ибн Шу’айб, мне рассказал Абдуллах ибн Вахб, нам сообщил аль-Лайс, со слов Раби’а, что он не считал необходимым, чтобы женщина в состоянии истихады совершала омовение перед каждой молитвой, если только с ней не случится осквернение (хадас), не связанное с кровью, тогда она совершает омовение.
, что один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о заблудшей верблюдице. Раби’а добавил: «И он разгневался, так что его щеки покраснели». И он рассказал хадис, подобный их хадису, и добавил: «Если придет ее хозяин и опишет ее мешочек, ее количество и ее завязку, то отдай ее ему, а если нет, то она — твоя»
, что он слышал, как тот говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
не был ни чрезмерно высоким, ни низким, не был ни ослепительно белым, ни смуглым. У него не было ни кудрявых, ни прямых волос. Аллах послал его (пророком), когда ему исполнилось сорок лет. Он пробыл в Мекке десять лет, и в Медине десять лет, и Аллах упокоил его, когда ему было шестьдесят лет. На его голове и бороде было не более двадцати седых волос.
, передал мне Сулейман ибн Биляль, оба они — от Раби’и, то есть Ибн Аби Абдуррахмана, от Анаса ибн Малика, подобно хадису Малика ибн Анаса, с добавлением в их версии: он был блестяще-белым (азхар).
«Нет омовения у того, над кем не было упомянуто имя Аллаха»
заключается в том, что это тот, кто совершает омовение или полное омовение, не намереваясь совершить омовение для молитвы или полное омовение от осквернения (джанаба)».
говорили, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-либо из вас входит в мечеть, пусть приветствует Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем скажет: «О Аллах, открой для меня врата Твоей милости». А когда выходит, пусть скажет: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о Твоей щедрости».
. Мы отправились в путь, и когда мы увидели, что наступил вечер, мы сказали: (Пора совершить) молитву».
«Он продолжал путь, пока не исчезла вечерняя заря (шафак) и не появились звезды. Затем он остановился и совершил обе молитвы вместе, после чего сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его путь становился поспешным, совершал такую мою молитву»
— то есть объединял их в ночное время. Абу Дауд сказал: передал это Асим ибн Мухаммад от своего брата со слов Салима, а также передал это Ибн Абу Наджих от Исмаила ибн Абд ар-Рахмана ибн Зуайба о том, что объединение (молитв) Ибн Умаром происходило после исчезновения зари».
, что один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о найденной вещи (люката), и он сказал:
«Объявляй о ней в течение года, затем запомни её завязку и мешочек, затем расходуй её, и если придет её хозяин, то верни её ему». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а как насчет заблудшей овцы?» Он сказал: «Возьми её, ибо она либо для тебя, либо для твоего брата, либо для волка». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а как насчет заблудшего верблюда?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался так, что покраснели его щеки — или покраснело его лицо — и он сказал: «Что тебе до него? При нем его обувь и его запас воды, пока не найдет его хозяин»
Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль от Хаммада ибн Саламы от Яхьи ибн Са‘ида и Раби‘и со своим иснадом Кутайбы и по смыслу. И добавил в нем: «И если придет её искатель и назовет её мешочек и количество, то отдай её ему». И Хаммад также сказал от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от ‘Амра ибн Шу‘айба от его отца от его деда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. Абу Дауд сказал: «Эта добавка, которую добавил Хаммад ибн Салама в хадисе Саламы ибн Кухайля, Яхьи ибн Са‘ида, ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара и Раби‘и: „Если придет её владелец и назовет её мешочек и завязку, то отдай её ему“, не является достоверно сохраненной (махфуза) — „и назовет её мешочек и завязку“. И хадис ‘Укбы ибн Сувайда от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, также говорит: „Объявляй о ней год“. И хадис ‘Умара ибн аль-Хаттаба также от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: „Объявляй о ней год“ ."
