Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Суфьян, от ‘Асима аль-Ахваля, который сказал: «Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, установил братство между мухаджирами и ансарами в нашем доме». И его спросили: «Разве Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не сказал: «В исламе нет союзов [хильф]»?». На что он сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, установил братство между мухаджирами и ансарами в нашем доме». [Он повторил это] два или три раза»
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِنَا . فَقِيلَ لَهُ أَلَيْسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ " . فَقَالَ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِنَا . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا
, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Дийа [выкуп за убийство] выплачивается родом убийцы [‘акиля], и женщина не наследует ничего из дийи своего мужа». Пока
Нам рассказали Ибн ас-Сарх и Ибн Абу Халаф — в его формулировке — и сказали: нам рассказал Суфьян, от аз-Зухри, от Урвы, от Абу Хумайда ас-Саиди, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назначил человека из племени Азд, которого звали ибн аль-Лутбийа (ибн ас-Сарх сказал: ибн аль-Утбийа), собирать садаку. Когда он вернулся, то сказал: «Это — вам, а это — было подарено мне». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднялся на минбар, восславил Аллаха, воздал Ему хвалу и сказал: «Что случилось с работником, которого мы посылаем, а он приходит и говорит: „Это — вам, а это — было подарено мне“? Почему бы ему не посидеть в доме своей матери или отца и не посмотреть, подарят ему что-нибудь или нет? Кто из вас возьмет что-то из этого, тот придет в День воскресения, неся это. Если это будет верблюд, он будет реветь; если корова — мычать; если овца — блеять» . Затем он поднял руки так, что мы увидели белизну его подмышек, и сказал: «О Аллах, довел ли я? О Аллах, довел ли я?»
, который сказал: «Имущество бану Надир было из того, что Аллах вернул Своему Посланнику, не требовавшего того, чтобы мусульмане скакали на конях и верблюдах. Это было в чистом распоряжении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
который расходовал на свою семью», — ибн Абда сказал: «расходовал на свою семью пропитание на год, а то, что оставалось, направлял на лошадей и снаряжение на пути Аллаха Могучего и Великого». Ибн Абда сказал: «на лошадей и оружие»
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил Хайбар на две части: половину — для своих неотложных нужд и потребностей, и половину — между мусульманами. Он разделил её между ними на восемнадцать долей».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
завещал три вещи. Он сказал: «Изгоните многобожников с Аравийского полуострова и принимайте делегации так, как я принимал их»
. Ибн Аббас сказал: «А о третьей он умолчал», или сказал: «Я забыл ее». Аль-Хумайди передал от Суфьяна, что Сулейман сказал: «Не знаю, упоминал ли Саид третью, и я забыл ее, или он умолчал о ней»
за год до его смерти: «Убивайте каждого колдуна и разделяйте каждого, кто состоит в близком родстве, среди магов, и запретите им их „замзаму“ (бормотание молитв)». Мы убили за день трех колдунов и разлучили каждого мага с его запретной для брака женщиной, согласно Книге Аллаха. Он приготовил много еды и пригласил их, затем положил меч на свои бедра, и они поели, не бормоча молитвы. И они принесли вьюк мула или двух мулов серебра. ‘Умар не брал джизью с магов, пока ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный смысл. Абу Дауд сказал: «Это отменено (мансух). Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о гусле после обмывания покойника, и он сказал: «Ему достаточно совершить вуду (омовение)»». Абу Дауд сказал: «Абу Салих ввел в этот хадис между собой и Абу Хурайрой [человека] — то есть Исхака, вольноотпущенника За’иды. И сказал: «Хадис Мус‘аба слабый, в нем есть положения, согласно которым не поступают»
