Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам рассказал Суфьян от ‘Абдульмалика ибн ‘Умайра от Варрада, писца аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Аль-Мугира ибн Шу‘ба продиктовал мне письмо для Му‘авии, (в котором говорилось), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно говорил после каждой обязательной молитвы: «Нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен. О Аллах, никто не запретит то, что Ты дал, и никто не даст то, что Ты запретил, и не поможет богатство (‘джадд) обладателю богатства (‘джадд) против Тебя». Шу‘ба передал это от ‘Абдульмалика, а также от аль-Хакама от аль-Касима ибн Мухаймиры от Варрада это же самое. Аль-Хасан сказал: «Аль-джадд — это богатство».
«Пусть никто из вас не оставляет для шайтана ничего в своей молитве, полагая, что на нем лежит обязанность не уходить иначе, как со своей правой стороны. Поистине, я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто уходил со своей левой стороны».
«Тот, кто проходил вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, мимо одинокой могилы, (рассказал, что) он возглавил их, а они выстроились в ряды над ней».
Я спросил: «О Абу ‘Амр, кто тебе это рассказал?». Он ответил:
Рассказал нам Али, сказав: рассказал нам Харами ибн Умара, сказав: рассказал нам Шу‘ба от Абу Бакра ибн аль-Мункадира, который сказал: рассказал мне Амр ибн Сулейм аль-Ансари, сказав: я свидетельствую об Абу Саиде, который сказал: я свидетельствую о Посланнике Аллаха ﷺ, что он сказал следующее. «
Полное омовение в пятничный день обязательно для каждого, достигшего половой зрелости, а также почистить зубы и нанести благовония, если найдет
». Сказал Амр: «
Что касается полного омовения, то я свидетельствую, что оно обязательно, а что касается чистки зубов и благовоний, то Аллах знает лучше, обязательно ли это или нет, однако так [сказано] в хадисе
». Сказал Абу Абдуллах: «Он — брат Мухаммада ибн аль-Мункадира, и этот Абу Бакр не был назван по имени». Передали от него Букайр ибн аль-Ашадж, Саид ибн Абу Хиляль и группа [других передатчиков]. А Мухаммада ибн аль-Мункадира называли по кунье Абу Бакр и Абу Абдуллах.
о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
совершил в день разговения молитву в два рак'ата, не совершая ничего до неё и после неё. Затем он подошел к женщинам, и с ним был Биляль, и он приказал им раздавать милостыню. И они начали бросать (её): женщина бросала свою серьгу и ожерелье.
, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, первое, с чего мы начинаем в этот наш день — это молитва, затем мы возвращаемся и приносим жертву. Кто поступит так, тот достиг нашей сунны, а кто принесет жертву до молитвы, то это лишь мясо, которое он подготовил для своей семьи, и это не является частью обряда жертвоприношения вообще».
Тогда один человек из ансаров, которого звали Абу Бурда ибн Нияр, сказал: «О Посланник Аллаха, я зарезал (животное), и у меня есть годовалая овечка, которая лучше, чем взрослая овца». Он сказал: «Принеси её в жертву вместо неё, но это не зачтется никому после тебя».
, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения и сказал: «Поистине, первое, с чего мы начинаем в этот наш день — это молитва, затем мы возвращаемся и приносим жертву. Кто поступит так, тот достиг нашей сунны, а кто принесет жертву до молитвы, то это лишь мясо, которое он поспешил подготовить для своей семьи, и это не является частью обряда жертвоприношения вообще». Мой дядя по матери Абу Бурда ибн Нияр встал и сказал: «О Посланник Аллаха, я зарезал (животное) до молитвы, и у меня есть годовалая овечка, которая лучше, чем взрослая овца». Он сказал:
«Принеси её в жертву вместо неё — или он сказал: зарежь её — но годовалая овечка не зачтется никому после тебя».
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Нет дел в десять (праздничных) дней, которые были бы лучше, чем дела в эти дни». Они спросили: «Даже джихад?». Он ответил: «Даже джихад, кроме человека, который вышел, рискуя своей душой и своим имуществом, и не вернулся ни с чем».
