Рассказал нам Абу Бакр, Мухаммад ибн Абан, рассказал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Мухаммада ибн Исхака, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не из нас тот, кто не милосерден к нашим младшим и не знает о достоинстве наших старших»». Рассказал нам Ханнад, рассказал нам ‘Абда, от Мухаммада ибн Исхака подобное, кроме того, что он сказал: «...и знает право наших старших». »,
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Какой бы мужчина ни вступил в прелюбодеяние со свободной женщиной или рабыней, ребенок — это ребенок от прелюбодеяния: он не наследует и не оставляют ему наследство»
. Абу Иса сказал: Этот хадис передавали другие, помимо Ибн Лахи'и, от Амра ибн Шу'айба. Ученые действуют в соответствии с этим, что ребенок, рожденный от прелюбодеяния, не наследует от своего отца
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Высокомерные люди будут собраны в День воскресения подобными крошечным муравьям в облике людей. Охватит их унижение со всех сторон, и их погонят в темницу в Геенне, называемую Булас. Над ними будет возвышаться огонь, и их будут поить из соков обитателей Огня, [которые называют] тинат аль-хабаль [грязью погибели]»
Передал нам Сувайд ибн Наср, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его деда ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Два качества: если они есть в ком-то, то Аллах запишет его благодарным и терпеливым, а если их нет, то Аллах не запишет его ни благодарным, ни терпеливым. Кто смотрит в своей религии на того, кто выше его, и берет с него пример, а в своем мирском уделе смотрит на того, кто ниже его, и восхваляет Аллаха за то, что Он дал ему преимущество перед тем, — того Аллах запишет благодарным и терпеливым. А кто смотрит в своей религии на того, кто ниже его, а в своем мирском уделе смотрит на того, кто выше его, и горюет о том, что упустил из него, — того Аллах не запишет ни благодарным, ни терпеливым»». Сообщил нам Муса ибн Хизам, праведный человек, передал нам ‘Али ибн Исхак, сообщил нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, сообщил нам аль-Мусанна ибн ас-Саббах, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Он сказал: «Этот хадис хороший, редкий (хасан гариб), и Сувайд ибн Наср не упомянул в своем хадисе «от его отца» .
, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
„Не из нас тот, кто подражает не нам. Не подражайте иудеям и христианам, ибо приветствие иудеев — это указание пальцами, а приветствие христиан — это указание ладонями“
. Абу ‘Иса сказал: Это хадис со слабым иснадом. Ибн аль-Мубарак передал этот хадис от Ибн Лахи‘и, но не возвел его (к Пророку)»
Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Умар ибн Харун, от Усамы ибн Зайда, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «брал из своей бороды по ширине и длине». Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб. Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: «Умар ибн Харун — его хадисы приемлемы, но я не знаю у него ни одного хадиса, иснад которого не был бы первоосновой», или сказал: «Он единственный передатчик, кроме этого хадиса: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, брал из своей бороды по ширине и длине». Мы не знаем его иначе, как через хадис Умара ибн Харуна, и я видел, что у него (Мухаммада) хорошее мнение об Умаре ибн Харуне». Абу Иса сказал: «Я слышал, как Кутайба говорил: «Умар ибн Харун был знатоком хадисов, и он говорил: «Вера — это слова и дела». Я слышал, как Кутайба говорил: «Рассказал нам Ваки’ ибн аль-Джаррах, от человека, от Саура ибн Язида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил катапульту против жителей Таифа». Кутайба сказал: «Я спросил Ваки’: «Кто это?» Он ответил: «Ваш человек — Умар ибн Харун».
